Réalisation de Soi

Ātma-jñāna signifie « connaissance de l'Ātman » ou « réalisation du soi véritable » en sanskrit — de Ātman (le soi universel, la conscience pure) et jñāna (connaissance directe). La Réalisation de Soi n'est pas l'accumulation d'informations sur le soi, mais la reconnaissance directe et expérientielle de ce que l'on est fondamentalement : la conscience elle-même, antérieure au corps, à l'esprit, à la pensée et à l'identité.

Dans la tradition Advaita Vedānta, Ātma-jñāna est la connaissance suprême — la reconnaissance que le soi individuel (Jīvātman) et le soi universel (Paramātman) ne sont pas deux. Ce n'est pas une conclusion philosophique atteinte par la logique, mais un éveil vécu dans lequel la frontière apparente entre « Je » et « tout » est vue à travers. Le chemin du yoga prépare le terrain pour cette reconnaissance par la purification de l'esprit, la cultivation du silence et l'investigation soutenue « Qui suis-je ? » — Neti neti, « pas ceci, pas cela » — jusqu'à ce que ce qui reste ne puisse être nié. La Réalisation de Soi est la destination ; tout le chemin du yoga pointe ici.

La Réalisation de Soi est invoquée comme le but ultime sous-jacent à toute pratique — non comme un objectif lointain et abstrait, mais comme la réalité vivante vers laquelle se dirige chaque moment sincère de pratique. Les instructeurs en parlent comme de la reconnaissance de sa vraie nature : « Tu n'es pas celui qui cherche. Tu es ce qui est cherché. »