ヨガ用語とサンスクリット語：324語の定義と1,570語の索引 | YOGA GLOSSARY, YOGINI STYLE LEXICON

1. 座位のアーサナ

• YGYL001 蓮華座（れんげざ） | Lotus Position | Padmāsana (पद्मासन)

  パドマーサナは「パドマ（蓮の花）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 泥の中から清らかに咲く蓮のように、心身を静寂へと導く座位のポーズを指す。

• YGYL002 安楽座（あんらくざ） | Easy Pose | Sukhāsana (सुखासन)

  スカーサナは「スカ（快適・喜び）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 文字通り「快適な座位」を意味し、瞑想・調気法・読誦など、長時間にわたる着座の基本姿勢として用いられる。

• YGYL003 杖のポーズ（つえのポーズ） | Staff Pose | Daṇḍāsana (दण्डासन)

  ダンダーサナは「ダンダ（杖・棒）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 脊柱を真っすぐに保ち、両脚を前方に伸ばした安定した座位のポーズを指す。 その佇まいは、揺るぎない一本の杖を想起させる。

• YGYL004 英雄座（えいゆうざ） | Hero Pose | Vīrāsana (वीरासन)

  ヴィーラーサナは「ヴィーラ（英雄・勇敢なる者）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 英雄のように強く安定した心を育む座位のポーズを指す。 脚の柔軟性を高め、瞑想にも適した姿勢である。

• YGYL005 牛面のポーズ（ぎゅうめんのポーズ） | Cow Face Pose | Gomukhāsana (गोमुखासन)

  ゴームカーサナは「ゴー（牛）」「ムカ（顔）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 両脚を絡めた形が牛の顔に似ていることから名付けられた。 股関節と肩関節の柔軟性を同時に高める。

• YGYL006 達成座（たっせいざ） | Accomplished Pose | Siddhāsana (सिद्धासन)

  シッダーサナは「シッダ（達成された・完成された）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 霊的な達成と悟りへの道を助けると信じられてきた、瞑想に最も適した座位の一つとされる。

• YGYL007 半蓮華座（はんれんげざ） | Half Lotus Pose | Ardha Padmāsana (अर्ध पद्मासन)

  アルダ・パドマーサナは「アルダ（半分）」と「パドマーサナ（蓮華座）」から成る。 蓮華座の半形であり、片足のみを対側の太腿に乗せる。 完全な蓮華座が難しい場合の代替として広く用いられる。

• YGYL008 合蹠座（がっせきざ） | Bound Angle Pose | Baddhakonāsana (बद्धकोणासन)

  バッダコーナーサナは「バッダ（縛られた・合わさった）」「コーナ（角度）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 足の裏を合わせ、膝を左右に開いた座位のポーズを指す。 その形は、翅を広げる蝶を想起させる。

• YGYL009 亀のポーズ（かめのポーズ） | Tortoise Pose | Kūrmāsana (कूर्मासन)

  クールマーサナは「クールマ（亀）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 甲羅の中に引きこもる亀のように、身体が深く前屈し内側へと折りたたまれる、深い股関節の開きを伴う難易度の高いポーズを指す。

• YGYL010 マリーチのポーズ | Pose of Marichi | Marīchyāsana (मरीच्यासन)

  マリーチャーサナは、古代インドの聖賢マリーチの名に由来する。 片膝を曲げた座位から身体をねじり、背後で手を組むこのポーズは、消化器系を活性化し、脊柱の柔軟性を高める。

• YGYL011 金剛座（こんごうざ） | Thunderbolt Pose | Vajrāsana (वज्रासन)

  ヴァジュラーサナは「ヴァジュラ（雷・金剛・強固なるもの）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 強く安定した姿勢を意味し、食後の消化を助けると言われる数少ないアーサナの一つである。

• YGYL012 半魚王のポーズ（はんぎょおうのポーズ） | Seated Spinal Twist | Ardha Matsyendrāsana (अर्ध मत्स्येन्द्रासन)

  アルダ・マッツィエンドラーサナは「アルダ（半分）」「マッツィエンドラ（魚の王・偉大なヨギの名）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 ハーフ・ロード・オブ・ザ・フィッシュとも呼ばれる、座位のねじりアーサナの代表格である。

2. 立位のアーサナ

• YGYL013 山のポーズ（やまのポーズ） | Mountain Pose | Tāḍāsana (ताडासन)

  ターダーサナは「ターダ（山）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 大地に深く根ざしながら天へと伸びる山のように、強く安定した姿勢を意味する。 ヨガにおける立位の基本となるポーズである。

• YGYL014 三角のポーズ（さんかくのポーズ） | Triangle Pose | Trikoṇāsana (त्रिकोणासन)

  トリコーナーサナは「トリ（三）」「コーナ（角度）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 身体が三角形を描く立位のポーズであり、側体の伸展と股関節の開きを深める。

• YGYL015 戦士のポーズI（せんしのポーズ・ワン） | Warrior I | Vīrabhadrāsana I (वीरभद्रासन I)

  ヴィーラバドラーサナⅠは、シヴァ神の猛烈な化身であるヴィーラバドラの名に由来する。 大地に根ざしながら天へと向かう姿勢であり、強さ・勇気・集中を象徴する。

• YGYL016 戦士のポーズII（せんしのポーズ・ツー） | Warrior II | Vīrabhadrāsana II (वीरभद्रासन II)

  ヴィーラバドラーサナⅡは、戦いに臨む猛将ヴィーラバドラの姿を表す。 力強く開いたスタンスが特徴であり、股関節と肩の開きを深めながら、集中と安定を培う。

• YGYL017 戦士のポーズIII（せんしのポーズ・スリー） | Warrior III | Vīrabhadrāsana III (वीरभद्रासन III)

  ヴィーラバドラーサナⅢは、弓矢を構えるヴィーラバドラの英姿を思わせる片脚バランスポーズである。 全身の安定・集中・強さを同時に培う。

• YGYL018 半月のポーズ（はんげつのポーズ） | Half Moon Pose | Ardha Chandrāsana (अर्ध चन्द्रासन)

  アルダ・チャンドラーサナは「アルダ（半分）」「チャンドラ（月）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 夜空に浮かぶ半月のように、美しくバランスのとれた立位のポーズである。

• YGYL019 椅子のポーズ（いすのポーズ） | Chair Pose | Utkaṭāsana (उत्कटासन)

  ウトゥカタアーサナは「ウトゥカタ（激しい・力強い・困難な）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 空中に見えない椅子があるかのように腰を深く落とす、下半身を強化するパワフルな立位のポーズである。

• YGYL020 鷲のポーズ（わしのポーズ） | Eagle Pose | Garudāsana (गरुडासन)

  ガルダーサナは、ヒンドゥー神話の聖鳥であり、ヴィシュヌ神の乗り物であるガルダの名に由来する。 腕と脚を絡め合わせるこのポーズは、集中力とバランスを高め、各関節の柔軟性を向上させる。

• YGYL021 木のポーズ（きのポーズ） | Tree Pose | Vṛkṣāsana (वृक्षासन)

  ヴリクシャーサナは「ヴリクシャ（木）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 大地にしっかりと根を張り、天へと伸びる木のように、安定した心とバランスを育む立位のポーズである。

• YGYL022 開脚前屈（かいきゃくぜんくつ） | Wide-Legged Forward Fold | Prasārita Pādottanāsana (प्रसारित पादोत्तनासन)

  プラサーリタ・パードッタナーサナは「プラサーリタ（広げられた・展開された）」「パーダ（足）」「ウッターナ（強く伸ばされた）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 脚を大きく広げて身体を深く前方に折り、ハムストリングスと内腿を深くストレッチする立位のポーズである。

• YGYL023 体側を伸ばすポーズ（たいそくをのばすポーズ） | Extended Side Angle Pose | Utthita Pārśvakoṇāsana (उत्थित पार्श्वकोणासन)

  ウッティタ・パールシュヴァコーナーサナは「ウッティタ（伸ばされた）」「パールシュヴァ（体側・脇）」「コーナ（角）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 片膝を深く曲げ、反対側の身体を外側のかかとから指先まで一直線に伸ばす立位のポーズであり、胴の体側全体を大きく開く。

• YGYL024 立位前屈のポーズ（りついぜんくつのポーズ） | Standing Forward Bend | Uttānāsana (उत्तानासन)

  ウッターナーサナは「ウト（強く）」「ターナ（伸ばす）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 股関節から上体を折り、胴を大地へと垂らす立位の前屈であり、かかとから頭頂まで身体の背面全体を深く強く伸ばす。

3. 前屈・後屈のアーサナ

• YGYL025 座位前屈（ざいぜんくつ） | Seated Forward Bend | Paścimottanāsana (पश्चिमोत्तनासन)

  パシュチモッタナーサナは「パシュチマ（西・背面）」「ウッターナ（強く伸ばされた）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 身体を深く前方に折り、主に身体の背面全体をストレッチする座位のポーズである。

• YGYL026 開脚座位前屈（かいきゃくざいぜんくつ） | Seated Wide-Legged Forward Bend | Upaviṣṭa Koṇāsana (उपविष्ट कोणासन)

  ウパヴィシュタ・コーナーサナは「ウパヴィシュタ（着座した）」「コーナ（角度）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 座位で両脚を左右に大きく広げて身体を深く前方に折り、股関節・内腿・ハムストリングスを深くストレッチするポーズである。

• YGYL027 頭を膝につけるポーズ（あたまをひざにつけるポーズ） | Head-to-Knee Pose | Jānu Śīrṣāsana (जानु शीर्षासन)

  ジャーヌ・シールシャーサナは「ジャーヌ（膝）」「シールシャ（頭）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 片脚を伸ばし、もう一方の膝を曲げた座位から、伸ばした膝に向けて頭を引き寄せる前屈のポーズである。

• YGYL028 コブラのポーズ | Cobra Pose | Bhujaṅgāsana (भुजंगासन)

  ブジャンガーサナは「ブジャンガ（コブラ）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 頭を持ち上げたコブラのように身体を弓なりに反らせる、うつ伏せの後屈ポーズであり、背部の筋肉を強化し胸を開く。

• YGYL029 弓のポーズ（ゆみのポーズ） | Bow Pose | Dhanurāsana (धनुरासन)

  ダヌラーサナは「ダヌ（弓）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 手で足首を握り、身体が張った弓のように大きくアーチを描くうつ伏せの後屈ポーズであり、全身の柔軟性と強さを高める。

• YGYL030 魚のポーズ（さかなのポーズ） | Fish Pose | Matsyāsana (मत्स्यासन)

  マッツィヤーサナは「マッツィヤ（魚）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 胸を大きく持ち上げて開く能動的な仰臥の後屈ポーズであり、水の中を自由に泳ぐ魚のような浮揚感と広がりを体現する。

• YGYL031 ラクダのポーズ | Camel Pose | Uṣṭrāsana (उष्ट्रासन)

  ウシュトラーサナは「ウシュトラ（ラクダ）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 跪いた姿勢から身体全体を弓なりに反らせるこの深い後屈ポーズは、胸と喉を大きく開く。

• YGYL032 車輪のポーズ（しゃりんのポーズ） | Wheel Pose | Chakrāsana (चक्रासन)

  チャクラーサナは「チャクラ（車輪・円）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 身体全体が大きな円を描くように弓なりになる上級の後屈ポーズであり、車輪の形に似ている。

• YGYL033 鳩のポーズ（はとのポーズ） | Pigeon Pose | Eka Pada Rājakapotāsana (एक पाद राजकपोतासन)Also known as: Kapotāsana (कपोतासन) in some traditions

  エーカ・パーダ・ラージャカポタアーサナは「エーカ（一）」「パーダ（足・脚）」「ラージャ（王）」「カポタ（鳩）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 片脚を曲げて前方に置き、もう一方を後方に伸ばす深い股関節開放のポーズであり、胸を開いた王の鳩の堂々とした佇まいを体現する。

• YGYL034 上向きの犬のポーズ（うわむきのいぬのポーズ） | Upward-Facing Dog | Ūrdhva Mukha Śvānāsana (ऊर्ध्व मुख श्वानासन)

  ウールドヴァ・ムカ・シュヴァーナーサナは「ウールドヴァ（上向き）」「ムカ（顔）」「シュヴァーナ（犬）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 顔を上に向けて伸びる犬の姿に似た、力強い胸の開きを伴う後屈ポーズである。

• YGYL035 手を足に置くポーズ（てをあしにおくポーズ） | Hand-to-Foot Pose | Padahastāsana (पादहस्तासन)

  パーダハスターサナは「パーダ（足）」「ハスタ（手）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 手で足の指または足裏全体を握り、身体を深く前屈させる立位のポーズであり、ハムストリングスと脊柱全体を深くストレッチする。

• YGYL036 バッタのポーズ | Locust Pose | Śalabhāsana (शलभासन)

  シャラバーサナは「シャラバ（バッタ・イナゴ）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 胸・腕・脚を同時に床から持ち上げ、休むバッタのような姿をとるうつ伏せの後屈であり、身体の背面全体を強化する。

4. ねじり・バランス・逆転のアーサナ

• YGYL037 ハイランジ | High Lunge | *

  ハイランジは、片脚を大きく後ろに踏み出し、後ろ足のかかとを床から持ち上げたランジのポーズである。 下半身を強化し、股関節屈筋を伸展させ、体幹の安定を育む。

• YGYL038 回転三角のポーズ（かいてんさんかくのポーズ） | Revolved Triangle Pose | Parivṛtta Trikoṇāsana (परिवृत्त त्रिकोणासन)

  パリヴリッタ・トリコーナーサナは「パリヴリッタ（回転した・ねじられた）」「トリコーナ（三角）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 深い脊柱のねじりとハムストリングスの伸展を同時に行う、立位のねじりポーズである。

• YGYL039 サイドプランク | Side Plank | Vasiṣṭhāsana (वसिष्ठासन)

  ヴァシシュターサナは、古代の聖賢ヴァシシュタの名に由来する。 片腕で身体全体を支え、全身が斜めの一直線を形成する、体幹を力強く強化するバランスポーズである。

• YGYL040 カラスのポーズ | Crow Pose | Bakāsana (बकासन)

  バカーサナは「バカ（鶴または鷺）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 手だけで身体全体を支え、水辺に佇む鶴の静かな均衡を思わせるアームバランスのポーズである。 補足：一般的なヨガの場面では「クロウ・ポーズ」と「クレーン・ポーズ」はバカーサナとして同義に用いられることが多い。 厳密には、カーカーサナ（カーカ＝カラス）は腕を曲げた変形で膝を低い位置に置くものを指し、バカーサナ（鶴のポーズ）は腕を伸ばした変形を指す。 現代のクラスではバカーサナが「クロウ」としてキューイングされることが多く、両方の名称が広く受け入れられている。

• YGYL041 頭立ちのポーズ（あたまだちのポーズ） | Headstand | Śīrṣāsana (शीर्षासन)

  シールシャーサナは「シールシャ（頭）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 「アーサナの王」とも呼ばれ、頭と腕で支えながら身体を逆さまにバランスさせる逆転ポーズである。

• YGYL042 肩立ちのポーズ（かたたちのポーズ） | Shoulder Stand | Sarvāṅgāsana (सर्वाङ्गासन)

  サルヴァーンガーサナは「サルヴァ（すべて・全体）」「アンガ（肢体・部位）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 「全肢体のポーズ」と訳され、「アーサナの女王」とも呼ばれる逆転ポーズである。

• YGYL043 鋤のポーズ（すきのポーズ） | Plow Pose | Halāsana (हलासन)

  ハラーサナは「ハラ（鋤）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 農耕用の鋤のように、脚を頭上に伸ばして身体を折り畳むこのポーズは、後屈と逆転の要素を組み合わせている。

• YGYL044 舟のポーズ（ふねのポーズ） | Boat Pose | Nāvāsana (नावासन)

  ナーヴァーサナは「ナーヴァ（舟）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 上体と脚を持ち上げてV字をつくり、水に浮かぶ舟のように坐骨の上でバランスをとる座位のポーズであり、深い体幹の力を養う。

• YGYL045 下向きの犬のポーズ（したむきのいぬのポーズ） | Downward-Facing Dog | Adho Mukha Śvānāsana (अधो मुख श्वानासन)

  アドー・ムカ・シュヴァーナーサナは「アドー（下向きの）」「ムカ（顔・口）」「シュヴァーナ（犬）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 両手と両足で床を支え、腰を高く引き上げて逆V字を形成するポーズであり、全身の伸展と強化を同時に促しながら軽度の逆転効果をもたらす、ヨガで最も広く知られるアーサナのひとつを指す。

• YGYL046 イルカのポーズ | Dolphin Pose | Ardha Piñcha Mayurāsana (अर्ध पिंच मयूरासन)

  アルダ・ピンチャ・マユラーサナは「アルダ（半分）」「ピンチャ（羽）」「マユラ（孔雀）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 肘と前腕を床に押しつけ、身体が逆「V」字型を形成する、逆転ポーズへの準備姿勢である。

• YGYL047 チャトゥランガ・ダンダーサナ | Chaturanga Dandasana | Caturaṅga Daṇḍāsana (चतुरङ्ग दण्डासन)

  チャトゥランガ・ダンダーサナは「チャトゥラ（四つの）」「アンガ（四肢・手足）」「ダンダ（棒・杖）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 四肢（両手・両足）で身体を支え、体幹を一直線に保ったまま身体を床の直上まで降ろす、高度な体幹と上半身の強さを要する腕支えのポーズを指す。

• YGYL048 壁を使った逆立ち（かべをつかったさかだち） | Handstand at Wall | *

  壁を使った逆立ちは、壁をサポートとして用いながら逆立ちを練習することを指す。 身体を逆転させ、手で支えるポーズである。

5. 仰臥・リラクゼーションのアーサナ

• YGYL049 屍のポーズ（しかばねのポーズ） | Corpse Pose | Śavāsana (शवासन)

  シャヴァーサナは「シャヴァ（屍・亡骸）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 身体のエネルギーを完全に解放し、深い身体的・精神的リラクゼーションへと導く、ヨガに欠かせない最終のポーズである。

• YGYL050 風を抜くポーズ（かぜをぬくポーズ） | Wind-Relieving Pose | Pavanamuktāsana (पवनमुक्तासन)

  パヴァナムクターサナは「パヴァナ（風・空気）」「ムクタ（解放する）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 腹部に溜まったガスを解放し、消化の不快感を和らげる仰臥のポーズである。

• YGYL051 仰向けの英雄座（あおむけのえいゆうざ） | Reclined Hero Pose | Supta Vīrāsana (सुप्त वीरासन)

  スプタ・ヴィーラーサナは「スプタ（仰臥した・横たわった）」と「ヴィーラーサナ（英雄座）」から成る。 英雄座から仰向けに横たわる、深い後屈と脚のストレッチを伴うポーズである。

• YGYL052 仰向けの合蹠座（あおむけのがっせきざ） | Reclined Bound Angle Pose | Supta Baddhakonāsana (सुप्त बद्धकोणासन)

  スプタ・バッダコーナーサナは「スプタ（仰臥した・横たわった）」と「バッダコーナーサナ（合蹠座）」から成る。 仰向けで足の裏を合わせ、膝を左右に開いた姿勢をとるポーズであり、股関節を深くリラックスさせる。

• YGYL053 仰向けの魚のポーズ（あおむけのさかなのポーズ） | Reclined Fish Pose | Supta Matsyāsana (सुप्त मत्स्यासन)

  スプタ・マッツィヤーサナは「スプタ（仰臥した・安らいだ）」と「マッツィヤーサナ（魚のポーズ）」から成る。 マッツィヤーサナが能動的で活力を与えるのに対して、スプタ・マッツィヤーサナはそのリストラティブな対極にある——努力ではなく委ねを誘う、胸と喉の穏やかでサポートされた開きである。

• YGYL054 ワニのポーズ | Crocodile Pose | Makārāsana (मकारासन)

  マカーラーサナは「マカラ（ワニ・海の怪物）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 水面に浮かぶワニのように、うつ伏せで全身をリラックスさせる休息のポーズである。

• YGYL055 子どものポーズ（こどものポーズ） | Child’s Pose | Bālāsana (बालासन)

  バーラーサナは「バーラ（子ども・幼い）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 子どもが穏やかに丸くなって眠るような姿を思わせる、心身を深くリラックスさせる休息のポーズである。

• YGYL056 建設的休息のポーズ（けんせつてききゅうそくのポーズ） | Constructive Rest Pose | *

  建設的休息のポーズは、膝を曲げて足を床に腰幅で平らに置き、膝を互いに寄せて横たわる仰臥姿勢である。 脊柱を自然に整え、腸腰筋をリラックスさせる。

• YGYL057 橋のポーズ（はしのポーズ） | Bridge Pose | Setu Bandhāsana (सेतु बन्धासन)

  セートゥ・バンダーサナは「セートゥ（橋）」「バンダ（縛り・ロック）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 身体が橋のようなアーチを描く後屈ポーズであり、背部の筋肉とハムストリングスを強化しながら胸を開く。

• YGYL058 幸せな赤ちゃんのポーズ（しあわせなあかちゃんのポーズ） | Happy Baby Pose | Ānanda Bālāsana (आनन्द बालासन)

  アーナンダ・バーラーサナは「アーナンダ（至福・喜び）」「バーラ（子ども・赤ちゃん）」「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 仰向けに寝て足の外側の縁を掴み、膝を脇の下へと引き寄せる仰臥のポーズであり、無心に遊ぶ赤ちゃんの姿を映す。

• YGYL059 壁に脚を上げるポーズ（かべにあしをあげるポーズ） | Legs-Up-the-Wall Pose | Viparīta Karaṇī (विपरीत करणी)

  ヴィパリータ・カラニーは「ヴィパリータ（逆さの・反転した）」と「カラニー（行為・方法）」から成る。 仰向けに寝て脚を壁に沿って垂直に上げる、休息の逆転ポーズであり、重力に対する身体の習慣的な関係をやさしく反転させる。

• YGYL060 キャット＆カウのポーズ | Cat & Cow Pose | Mārjaryāsana / Bitilāsana (मार्जरीआसन / बितिलासन)

  マールジャリャーサナは「マールジャーリ（猫）」と「アーサナ（座法・姿勢）」から成る。 ビティラーサナは「ビティラ（牛）」と「アーサナ」から成る。 四つん這いの姿勢で、吸気に合わせて背中を反らせ（カウ）、呼気に合わせて背中を丸める（キャット）動きを交互に繰り返す、脊柱の屈曲と伸展を呼吸と同期させる基本的なアーサナを指す。

6. バンダと身体の中心

• YGYL061 バンダ | Bandha (Energy Lock) | Bandha (बन्ध)

  バンダはサンスクリットで「縛る・固める・封じる」を意味する。 ヨガにおいては、身体の特定の部位を意識的に収縮・活性化させることで形成される「エネルギーロック」または「封印」を指し、プラーナ（生命エネルギー）の流れを内側でコントロールし保持する。

• YGYL062 ムーラバンダ | Mula Bandha (Root Lock) | Mūla Bandha (मूल बन्ध)

  ムーラ・バンダは「ムーラ（根・起源）」と「バンダ（ロック）」から成る。 会陰部（骨盤底筋）を収縮させることで達成される「根のロック」であり、アパーナ（下降するプラーナ）の下方への流れを止め、エネルギーを上方へと誘導する。

• YGYL063 ウッディヤーナバンダ | Uddiyana Bandha (Abdominal Lock) | Uḍḍīyāna Bandha (उड्डीयान बन्ध)

  ウッディーヤーナは「上方に飛ぶ・持ち上がる」を意味し、バンダは「縛る・封じる」を意味する。 完全な呼気の後に行われるプラーナ（生命エネルギー）のロックであり、腹部を内側かつ上方に引き込み、横隔膜を肋骨腔の中に持ち上げる。

• YGYL064 ジャーランダラバンダ | Jalandhara Bandha (Throat Lock) | Jālandhara Bandha (जालंधर बन्ध)

  ジャーランダラは「網を保つ」または「脳を保つ」を意味し、バンダは「縛る・封じる」を意味する。 顎を胸骨上縁（鎖骨の間のくぼみ）に向けて引き下げ、喉を収縮させるプラーナ（生命エネルギー）のロックである。

• YGYL065 マハーバンダ | Maha Bandha (Great Lock) | Mahā Bandha (महा बन्ध)

  マハーは「偉大な」を意味し、バンダは「ロック」または「封印」を意味する。 マハーバンダは、三つの主要なバンダ——ムーラ・バンダ（根のロック）・ウッディーヤーナ・バンダ（腹部のロック）・ジャーランダラ・バンダ（顎のロック）——を同時に関与させ、体幹全体にわたる統一された封印を生み出すものである。

• YGYL066 ヨガムドラー | Mudra of Union (Yoga Mudra) | Yoga Mudrā (योग मुद्रा)

  ヨガ・ムドラーは、しばしば蓮華座などの座位で実践される瞑想的なポーズであり、個人の意識と宇宙的意識の合一を象徴して、実践者が前方に折れ伏して額を床に触れる。

• YGYL067 中心軸（ちゅうしんじく） | Central Axis | *

  中心軸とは、ヨガにおいて身体の中心を通る想像上の垂直線を指す。 頭頂から会陰部まで貫くこの軸は、ポーズの安定・バランス・エネルギーの流れにとって根本的な基盤となる。

• YGYL068 コア | Core | Kanda (कन्द)

  ヨガ的文脈における「コア」とは、身体の物理的な中心だけでなく、あらゆる実践が放射するエネルギー的・微細な中心をも指す。 外なる身体と内なる身体が収束する場所——身体的安定とプラーナ（生命エネルギー）の集中の合流点である。

• YGYL069 丹田（たんでん） | Tanden (Lower Abdomen) | *

  丹田とは、日本の身体技法と東洋哲学に由来する言葉であり、臍の下・下腹部の奥深くにあるエネルギーセンターを指す。 ヨガにおいては、深部腹部の「コア」への気づき、またはムーラダーラとスヴァーディシュターナ・チャクラの間にある一点として理解できる。

• YGYL070 根（ね） | Root | Mūla (मूल)

  ムーラはサンスクリットで「根・起源・基盤」を意味する。 ヨガにおいては、ムーラバンダ（根のロック）やムーラダーラ・チャクラ（根のチャクラ）における、身体的・エネルギー的な「基盤」または「源」を指すために特に用いられる。

• YGYL071 重心（じゅうしん） | Center of Gravity | *

  重心とは、ヨガにおける身体の体重の中心点を指す。 この中心への気づきとコントロールにより、ポーズの安定性・バランス・動作の効率が高まる。

• YGYL072 網を保つもの（あみをたもつもの） | Net-Holding | Jālandhara (जालंधर)

  ジャーランダラはサンスクリットにおいて二つの絡み合った意味を持つ——「網を保つ」（ジャーラ＝網、ダラ＝保持）すなわちプラーナを捕捉し保持する網のイメージ——と、「脳の網を保つもの」すなわち喉と頸椎領域に収束するナーディー（エネルギーチャンネル）と神経の複雑な網を指す。 この言葉そのものが、内なるエネルギーの解剖学を——喉において保持され調節される生きた網として——地図化している。

7. ムドラー

• YGYL073 ムドラー | Mudra (Gesture, Seal) | Mudrā (मुद्रा)

  ムドラーはサンスクリットで「封印・印・身振り」を意味する。 ヨガにおいては、プラーナ（生命エネルギー）の流れを特定の方向へ誘導し意識を集中させるために用いられる、象徴的な手の身振り・指の形・または特定の身体姿勢を指す。

• YGYL074 チンムドラー〈意識の印〉 | Chin Mudra (Gesture of Consciousness) | Chin Mudrā (चिन् मुद्रा)

  チンムドラーは「意識の封印」を意味し、親指の先と人差し指の先を合わせ、残りの指を伸ばした手の身振りである。 意識を内側に向けることと、叡智とのつながりを象徴する。

• YGYL075 ジュニャーナムドラー | Gyan Mudra (Gesture of Knowledge) | Jñāna Mudrā (ज्ञान मुद्रा)

  ジュニャーナ・ムドラーは「ジュニャーナ（叡智・知識）」と「ムドラー（封印）」から成る。 親指の先と人差し指の先を合わせ、残りの指を伸ばした手の身振りであり、叡智・知識・霊的成長を象徴する。 チンムドラーと形が似ているが、手のひらを下に向ける点が異なる。

• YGYL076 タットヴァムドラー | Tattva Mudra (Gesture of Elements) | Tattva Mudrā (तत्त्व मुद्रा)

  タットヴァ・ムドラーは、身体の中の五大元素——地・水・火・風・空（エーテル）——のバランスを整えるために用いられる手の身振りである。 「元素のムドラー」として知られる。

• YGYL077 ハーキニームドラー | Hakini Mudra (Gesture of the Mind) | Hākinī Mudrā (हाकिनी मुद्रा)

  ハーキニー・ムドラーは、両手の十本すべての指先を合わせ、両手を胸の前でつなぐ手の身振りである。 脳機能を高め集中を促すとされ、「心のムドラー」として知られる。

• YGYL078 ヴァーユムドラー | Vayu Mudra (Wind Gesture) | Vāyu Mudrā (वायु मुद्रा)

  ヴァーユ・ムドラーは「ヴァーユ（風・空気）」と「ムドラー（封印）」から成る。 人差し指を親指の根元に置き、親指でやさしく押さえる手の身振りであり、身体内の風（ヴァーユ）の過剰な動きを静めてバランスを回復させることを目的とする。

• YGYL079 スーリヤムドラー | Surya Mudra (Sun Gesture) | Sūrya Mudrā (सूर्य मुद्रा)

  スーリヤ・ムドラーは「スーリヤ（太陽）」と「ムドラー（封印）」から成る。 薬指を親指の根元に置き、親指でやさしく押さえる手の身振りであり、身体内の火の元素（アグニ）を活性化して代謝を高めることを目的とする。

• YGYL080 ヴィシュヌムドラー | Vishnu Mudra (Gesture of Insight) | Viṣṇu Mudrā (विष्णु मुद्रा)

  ヴィシュヌ・ムドラーは、ヒンドゥー教の維持の神ヴィシュヌの名を冠した手の身振りである。 人差し指と中指を手のひらに折り込み、親指・薬指・小指を伸ばした形をとる。 主に片鼻呼吸法（ナーディー・ショーダナ）に用いられる。

• YGYL081 プリトヴィームドラー | Prithvi Mudra (Earth Gesture) | Pṛthvī Mudrā (पृथ्वी मुद्रा)

  プリトヴィー・ムドラーは親指の先と薬指の先を合わせ、他の指を伸ばした手の身振りである。 「地のムドラー」または「大地の身振り」として知られる。

• YGYL082 アバヤムドラー | Abhaya Mudra (Gesture of Fearlessness) | Abhaya Mudrā (अभय मुद्रा)

  アバヤ・ムドラーはサンスクリットの「ア（非）」と「バヤ（恐れ）」から成る。 右手の手のひらを前方に向け、指を上に伸ばした手の身振りであり、恐れからの自由・保護・平和を象徴する。

• YGYL083 ディヤーナムドラー | Dhyana Mudra (Meditation Gesture) | Dhyāna Mudrā (ध्यान मुद्रा)

  ディヤーナ・ムドラーは「ディヤーナ（瞑想）」と「ムドラー（封印）」から成る。 瞑想中によく用いられる手の身振りであり、両手を重ねて親指の先を合わせる。 深い集中を助け、瞑想状態への移行を促す。

• YGYL084 ヴィーラムドラー | Vira Mudra (Hero Gesture) | Vīra Mudrā (वीर मुद्रा)

  ヴィーラ・ムドラーは「ヴィーラ（英雄・勇気ある者）」と「ムドラー（封印）」から成る。 その形は系譜によって異なり、たとえば両手を胸の前で交差させて手のひらを向かい合わせる形などがある。 困難に立ち向かう勇気と内なる強さを育むことを目的とする。

8. 身体の要素・動き・元素

• YGYL085 脊柱の運動（せきちゅうのうんどう） | Spinal Movements | *

  脊柱の運動とは、健やかな脊柱が動く四つの基本方向を指す——伸展（背側へ長く反らす）・屈曲（前へ折る）・回旋（中心軸のまわりに捻る）・側屈（真横へ曲げる）。 この四つで、脊柱の自然な可動域の全体が描かれる。

• YGYL086 アライメント | Alignment | *

  アライメントとは、ヨガにおいて身体の様々な部位（骨・関節・筋肉など）をそのポーズの目的と安全性を最大化するために適切かつ効率的に配置することを指す。

• YGYL087 グラウンディング | Grounding | *

  グラウンディングとは、ヨガにおいて身体の接触点（足裏・坐骨など）を通じて大地とつながる感覚を指し、安定と安心の感覚を育む。

• YGYL088 内転（ないてん） | Adduction | *

  内転とは、ヨガにおいて身体の部位（主に脚または腕）を身体の中心線に向けて引き寄せる動きを指す。

• YGYL089 外転（がいてん） | Abduction | *

  外転とは、ヨガにおいて身体の部位（主に脚または腕）を身体の中心線から遠ざける動きを指す。

• YGYL090 外旋（がいせん） | External Rotation | *

  外旋とは、ヨガにおいて関節（特に股関節や肩関節）が外側に回転する動きを指す。

• YGYL091 五大元素（ごだいげんそ） | Bhuta (Five Great Elements) | Bhūta (भूत)

  ブータはサンスクリットで「元素」「存在」「実在」を意味する。 すべての創造物——人体を含む——を構成する五大元素、地・水・火・風・空（エーテル）を指す。

• YGYL092 水の元素（みずのげんそ） | Water Element | Jala (जल)

  ジャラはサンスクリットで「水」を意味する。 流動性・凝集性・流れという性質によって特徴づけられる水の元素を表し、つながりと潤滑の原理である。

• YGYL093 地の元素（ちのげんそ） | Prithvi (Earth Element) | Pṛthvī (पृथ्वी)

  プリトヴィーはサンスクリットで「地・大地」を意味する。 安定・堅固・根付きという性質によって特徴づけられる地の元素を表し、形と構造の根本的な原理である。

• YGYL094 眼球運動（がんきゅううんどう） | Eye Exercises | Netra Vyāyāma (नेत्र व्यायाम)

  ネートラ・ヴィヤーヤーマは「ネートラ（目）」と「ヴィヤーヤーマ（運動・練習）」から成る。 目の疲れを和らげ、眼筋を強化することを目的とした、意識的な眼球運動によるヨガの実践である。

• YGYL095 リラクゼーション | Relaxation | Śaithilya (शैथिल्य)

  リラクゼーションとは、緊張を解くことで精神的な穏やかさを取り戻す行為を指す。 ヨガにおいては、深い心身の解放を達成するための状態とその実践の両方を意味する。

• YGYL096 プロップス | Props (Yoga Props) | *

  プロップスは「支え」または「補助具」を意味する英語である。 ヨガにおいては、アーサナ（ポーズ）を安全に深め・身体的負荷を軽減し・特定の感覚への気づきを集中させるために使用される補助ツールの総称である。 一般的な例としてブロック・ブランケット・ボルスター・ストラップ・マットなどがある。

9. アーサナの哲学・言語と実践の流儀

• YGYL097 弟子（でし） | Shishya (Disciple) | Śiṣya (शिष्य)

  シシュヤはサンスクリットで「弟子」「生徒」または「訓練された者」を意味する。 グル（師）から知識と教えを受ける献身的な学び手を指す。 この言葉は知識の習得だけでなく、教えに従って生き・実践するという深いコミットメントをも含意する。

• YGYL098 サンスクリット語（さんすくりっとご） | Sanskrit (Sacred Language) | Saṃskṛtam (संस्कृतम्)

  サンスクリタムはサンスクリットで「完全に形成された」または「洗練された」を意味する。 ヴェーダ・ウパニシャッド・ヨガスートラなど、多くのヨガの根本的な文書が著された古代インドの言語である。

• YGYL099 ハタヨガ | Hatha Yoga (Forceful Yoga) | Haṭha Yoga (हठ योग)

  ハタ・ヨガは「ハ（太陽）」「タ（月）」「ヨガ（合一）」から成る。 身体的実践（ハタ、「力」または「意志的な努力」を意味する）を用いて心身のバランスを整え、霊的目標の達成を目指すヨガのシステムを指す。

• YGYL100 ヴィンヤサ | Vinyasa (Flow) | Vinyāsa (विन्यास)

  ヴィンヤーサは「ヴィ（特別な方法で・順序をもって）」と「ニャーサ（置く）」から成る。 呼吸と動きを同調させながらポーズからポーズへと流れるように移行する、ヨガのスタイルまたは実践を指す。

• YGYL101 シークエンス | Sequence | Krama (क्रम)

  シークエンスは「連続」または「順序」を意味する英語である。 ヨガにおいては、特定の目的またはテーマに基づいて連続して行われる一連のアーサナ（ポーズ）または呼吸法を指す。

• YGYL102 スティラ・スカム | Sthira Sukham (Steadiness and Comfort) | Sthira Sukham (स्थिर सुखम्)

  スティラ・スカムは「安定と快適」または「堅固さと安らぎ」を意味するヨガスートラの核心的な原則である。 アーサナ（ポーズ）の状態として、安定していると同時に快適であるべきことを指す。

• YGYL103 太陽礼拝（たいようれいはい） | Sun Salutation | Sūrya Namaskāra (सूर्य नमस्कार)

  スーリヤ・ナマスカーラは「スーリヤ（太陽）」と「ナマスカーラ（礼拝・敬礼）」から成る。 太陽に向かって捧げられる一連の連続したアーサナ（12のポーズ）であり、呼吸と動きを同期させながら全身を動かすヨガ実践の根幹をなすシークエンスを指す。。

• YGYL104 系譜（けいふ） | Lineage (Parampara) | Paramparā (परम्परा)

  パランパラーはサンスクリットで「途切れない継承」または「伝統」を意味する。 ヨガにおいては、グル（師）からシシュヤ（弟子）へと知識と教えが途切れることなく受け継がれてきた伝統的なシステムまたは流派を指す。

• YGYL105 グル | Guru (Teacher) | Guru (गुरु)

  グルはサンスクリットで「師」「霊的な導き手」または「闇を払う者」を意味する。 「グ（闇）」と「ル（光）」から成り、実践者を無知から悟りへと導く案内人を象徴する。

• YGYL106 リストラティブヨガ | Restorative Yoga | *

  リストラティブヨガとは、多数のプロップス（補助具）を活用し、長時間ポーズを保持することで、負担なく心身を深く回復・リラックスさせるヨガのスタイルを指す。

• YGYL107 シヴァ | Shiva (The Awakened Consciousness) | Śiva (शिव)

  シヴァはサンスクリットで「吉祥なる者」または「慈悲深き者」を意味する。 ヨガ的文脈においてシヴァは純粋な絶対的意識、および究極の不変の実在を表す。 宇宙の受動的・静的・男性的な原理である。

• YGYL108 アーサナ | Asana (Posture / Pose) | Āsana (आसन)

  アーサナはサンスクリットで「座・姿勢・座り方」を意味する。 元来は瞑想のための安定した快適な座位を指していたが、現代のヨガでは身体的なポーズ全般を指すために広く用いられる。

1. プラーナーヤーマ：呼吸法

• YGYL109 プラーナーヤーマ | Pranayama (Breath Control) | Prāṇāyāma (प्राणायाम)

  プラーナーヤーマは「プラーナ（生命エネルギー・息）」と「アーヤーマ（コントロール・延長）」から成る。 プラーナ（生命エネルギー）の流れを拡張・管理するために呼吸を意識的にコントロールし調整するすべてのヨガの呼吸技法を指す。

• YGYL110 プラーナ | Prana (Life Force Energy) | Prāṇa (प्राण)

  プラーナはサンスクリットで「生命エネルギー」または「息」を意味する。 あらゆる生きるものを動かし宇宙全体に満ちる根本的な生命エネルギーであり、物質的な身体と微細な身体をつなぐ橋である。

• YGYL111 吸気（きゅうき） | Inhale | Pūraka (पूरक)

  プーラカはサンスクリットで「満たす・完成させる」を意味し、呼吸技法においては「吸気・吸う息」を指す。 プラーナ（生命エネルギー）を身体に引き込む行為とみなされる。

• YGYL112 呼気（こき） | Exhale | Recaka (रेचक)

  レーチャカはサンスクリットで「空にする・排出する」を意味し、呼吸技法においては「呼気・吐く息」を指す。 不純物と滞ったエネルギーを身体から排出する行為とみなされる。

• YGYL113 クンバカ | Kumbhaka (Breath Retention) | Kumbhaka (कुम्भक)

  クンバカはサンスクリットで「壺・水差し」を意味し、呼吸技法においては「呼吸保持」を指す。 吸気後の呼吸保持（アンタラ・クンバカ）と呼気後の呼吸保持（バーヒヤ・クンバカ）の両方を含む。

• YGYL114 バストリカー | Bhastrika (Bellows Breath) | Bhastrikā (भस्त्रिका)

  バストリカーはサンスクリットで「ふいご」を意味する。 吸気と呼気の両方を等しい強さで力強く行い、鍛冶屋のふいごが火を煽るように腹から駆動する、活力を一気に高める呼吸技法である。

• YGYL115 ブラーマリー | Bhramari (Humming Bee Breath) | Bhrāmarī (भ्रामरी)

  ブラーマリーは「ブラマラ（黒い蜂）」に由来する。 呼気にやわらかく安定した唸り音をのせ、頭部に穏やかな振動を送って心を静める、鎮静の呼吸である。

• YGYL116 完全呼吸（かんぜんこきゅう） | Complete Breath (Full Yogic Breath) | Mahat Yoga Prāṇāyāma (महत् योग प्राणायाम)

  完全呼吸とは、腹式・胸式・鎖骨式の呼吸を組み合わせて肺容量全体を活用し、深く完全に呼吸するヨガの基本的な呼吸技法である。

• YGYL117 ウジャイ呼吸（うじゃいこきゅう） | Ujjayi Breath (Victorious Breath) | Ujjāyī Prāṇāyāma (उज्जायी प्राणायाम)

  ウジャーイーはサンスクリットで「勝利する・征服する」を意味する。 喉の奥をわずかに絞ることで摩擦音を生み出す呼吸技法であり、「勝利の呼吸」とも呼ばれる。

• YGYL118 カパーラバーティ | Kapalabhati (Skull Shining Breath) | Kapālabhāti (कपालभाति)

  カパーラバーティは「カパーラ（頭蓋骨）」と「バーティ（輝く・照らす）」から成る。 強制的で短い呼気を特徴とし、吸気が自然に起こるポンプのような呼吸技法である。 「頭蓋骨を輝かせる呼吸」とも呼ばれる。

• YGYL119 ナーディー・ショーダナ | Nadi Shodhana (Alternate Nostril Breathing) | Nāḍī Śodhana (नाडी शोधन)

  ナーディー・ショーダナは「ナーディー（エネルギーチャンネル）」と「ショーダナ（浄化）」から成る。 左右の鼻孔を交互に使って呼吸するプラーナーヤーマ（呼吸技法）であり、「エネルギーチャンネルの浄化」を意味する。

• YGYL120 シータリー呼吸（しーたりーこきゅう） | Sheetali Breath (Cooling Breath) | Śītalī Prāṇāyāma (शीतली प्राणायाम)

  シータリーはサンスクリットで「冷却する・鎮める」を意味する。 丸めた舌（ストローのように）から空気を吸い込み、鼻から吐き出す呼吸技法であり、「冷却の呼吸」とも呼ばれる。

2. ヴァーユ・ナーディー・チャクラ：微細身のエネルギー体系

• YGYL121 プラーナ・ヴァーユ | Prana Vayu (Life Wind) | Prāṇa Vāyu (प्राण वायु)

  プラーナ・ヴァーユはサンスクリットで「生命の風」を意味し、五つのヴァーユ（生命エネルギーの流れ）の一つである。 上方への動きを司り、呼吸・嚥下・受容（感覚情報と食物の取り込み）などの機能と関連する。

• YGYL122 アパーナ・ヴァーユ | Apana Vayu (Downward Wind) | Apāna Vāyu (अपान वायु)

  アパーナ・ヴァーユはサンスクリットで「下方に向かう風」を意味し、五つのヴァーユの一つである。 下方への動きを司り、排泄・出産・月経・老廃物の排出などの機能と関連する。

• YGYL123 サマーナ・ヴァーユ | Samana Vayu (Equalizing Wind) | Samāna Vāyu (समान वायु)

  サマーナはサンスクリットで「等しくする・均す」を意味し、五つのヴァーユ（生命エネルギーの流れ）の一つである。 臍に宿り、消化と同化を司る——食物のみならず呼吸・印象・経験をも代謝し、内向きのプラーナと下向きのアパーナを均衡させる。

• YGYL124 ウダーナ・ヴァーユ | Udana Vayu (Upward Wind) | Udāna Vāyu (उदान वायु)

  ウダーナはサンスクリットで「上方へ動く」を意味する。 五つのヴァーユの一つで、喉と頭に宿り、上昇するものすべて——発話・呼気・直立の姿勢・気分の高揚・より高い意識状態への気づきの上昇——を司る。

• YGYL125 ヴィヤーナ・ヴァーユ | Vyana Vayu (Spreading Wind) | Vyāna Vāyu (व्यान वायु)

  ヴィヤーナ・ヴァーユはサンスクリットで「広がる風」または「遍在する風」を意味し、五つのヴァーユの一つである。 中心から外側へ、そして身体全体に広がる動きを司り、循環・協調・身体全体の統合と関連する。

• YGYL126 ヴァーユ | Vayu (Wind) | Vāyu (वायु)

  ヴァーユはサンスクリットで「風」または「空気」を意味する。 身体内で特定の生理的・精神的機能を司るプラーナ（生命エネルギー）の流れを指す。 主要なヴァーユは五つある。

• YGYL127 ナーディー | Nadi (Energy Channel) | Nāḍī (नाडी)

  ナーディーはサンスクリットで「管・導管・チャンネル」を意味する。 ヨガ哲学において、プラーナ（生命エネルギー）が流れる微細なエネルギーの通路を指す。 身体には72,000本から数百万本のナーディーが存在すると言われる。

• YGYL128 イダー・ナーディー | Ida Nadi (Lunar Channel) | Iḍā Nāḍī (इडा नाडी)

  イダーはサンスクリットで「安らぎ」または「大地」を意味する。 三大主要ナーディー（イダー・ピンガラー・スシュムナー）の一つであり、脊柱の左側を流れ左鼻孔と関連する。 月のエネルギー（冷却・受容性・女性的原理・リラクゼーション）を司る。

• YGYL129 ピンガラー・ナーディー | Pingala Nadi (Solar Channel) | Piṅgalā Nāḍī (पिङ्गला नाडी)

  ピンガラーはサンスクリットで「赤褐色」または「黄金色」を意味する。 三大主要ナーディーの一つであり、脊柱の右側を流れ右鼻孔と関連する。 太陽のエネルギー（熱・活動性・男性的原理・活力）を司る。

• YGYL130 スシュムナー・ナーディー | Sushumna Nadi (Central Channel) | Suṣumṇā Nāḍī (सुषुम्णा नाडी)

  スシュムナー・ナーディーはサンスクリットで「非常に優雅な」または「最も親切な」を意味する。 三大主要ナーディーの一つであり、脊柱の中心を通り、イダーとピンガラーが最終的に合流する。 意識の上昇と霊的覚醒の主要な通路である。

• YGYL131 チャクラ | Chakra (Energy Center) | Cakra (चक्र)

  チャクラはサンスクリットで「車輪」または「円盤」を意味する。 ヨガ哲学において、プラーナ（生命エネルギー）が出入りし集まると言われる身体の主要なエネルギーセンターを指す。 脊柱に沿って主要な七つのチャクラがあるとする説が最も広く知られるが、ヨガ・タントラの流派によって数は異なり、古典的な七つの上下により微細な中心を加えて九つ、あるいはそれ以上を認める系統もある。 本LEXICONは、チャクラの体系を、数を一つに定めるのではなく俯瞰する視座として提示する。

• YGYL132 クンダリニー | Kundalini (Coiled Energy) | Kuṇḍalinī (कुण्डलिनी)

  クンダリニーはサンスクリットで「とぐろを巻いた者」または「とぐろを巻いた蛇」を意味する。 脊柱の基底部（ムーラダーラ・チャクラ）にとぐろを巻いて眠っていると言われる潜在的な宇宙的生命エネルギーを指す。

3. ムドラーとバンダ：エネルギーの封印と振動

• YGYL133 マントラ | Mantra (Sacred Chants) | Mantra (मन्त्र)

  マントラはサンスクリットで「マン（心）」と「トラ（道具・手段）」から成る。 心を集中させ特定の振動を生み出すための道具として用いられる聖なる音・語・句を指す。

• YGYL134 グランティ | Granthi (Psychic Knot) | Granthi (ग्रन्थि)

  グランティは「結び目」を意味する——スシュムナーの通り道にあって、エネルギーの上昇をせき止める三つの節を指す。 封じられているのは力ではなく、執着である。

• YGYL135 スパンダ | Spanda (Vibration) | Spanda (स्पन्द)

  スパンダはサンスクリットで「振動」「脈動」または「鼓動」を意味する。 宇宙の根本的な創造的脈動、あるいはすべての存在を構成する微細な振動エネルギーを指す。

• YGYL136 プラーナムドラー | Prana Mudra (Life Force Gesture) | Prāṇa Mudrā (प्राण मुद्रा)

  プラーナ・ムドラーは「プラーナ（生命エネルギー）」と「ムドラー（封印）」から成る。 親指・薬指・小指の先を触れ合わせ、人差し指と中指を伸ばしたハンドジェスチャーである。 生命エネルギー（プラーナ）を活性化し活力を高めることを目的とする。

• YGYL137 アパーナムドラー | Apana Mudra (Purification Gesture) | Apāna Mudrā (अपान मुद्रा)

  アパーナ・ムドラーは「アパーナ（下降するプラーナ）」と「ムドラー（封印）」から成る。 親指・中指・薬指の先を触れ合わせ、人差し指と小指を伸ばしたハンドジェスチャーである。 身体から不純物を排除して浄化を促すことを目的とする。

• YGYL138 テージャス | Tejas (Inner Radiance) | Tejas (तेजस्)

  テージャスはサンスクリットで「火」または「輝き」を意味する。 アグニ（消化の火）の微細な側面を表し、「内なる輝き」「活力」「精神的明晰さ」として現れる。 意識と目的を燃料とする内なる光である。

• YGYL139 オージャス | Ojas (Vital Essence) | Ojas (ओजस्)

  オージャスはサンスクリットで「生命の精髄」または「命の活力」を意味する。 心身の健康・免疫力・精神的強靭さ・至福の状態を司る最も微細なエネルギーである。 生命エネルギーと霊的強度の究極の貯蔵庫とみなされる。

• YGYL140 トリバンダ | Tri Bandha (Three Locks) | Tri Bandha (त्रि बन्ध)

  トリは「三」を、バンダは「ロック」または「封印」を意味する。 トリ・バンダとは、ムーラバンダ・ウッディヤーナバンダ・ジャーランダラバンダを同時に関与させたときに生まれる統合されたエネルギー場を指す——順番に行う三つの別々の行為としてではなく、身体の軸全体を流れる単一の統合された気づきの流れとして。

• YGYL141 ハスタムドラー | Hasta Mudra (Hand Gesture) | Hasta Mudrā (हस्त मुद्रा)

  ハスタ・ムドラーは「ハスタ（手）」と「ムドラー（封印）」から成る。 特定の指の配置と手の形を用いてエネルギーの流れを調整し意識を集中させるハンドジェスチャーの総称である。

• YGYL142 アヒンサームドラー | Ahimsa Mudra (Non-Violence Gesture) | Ahiṃsā Mudrā (अहिंसा मुद्रा)

  アヒンサー・ムドラーは「アヒンサー（非暴力）」と「ムドラー（封印）」から成る。 系譜によって指と手の形が異なる場合があるが、非暴力の原則を体現し、内外に平和と調和を放射することを意図したジェスチャーである。

• YGYL143 ヴィパリータカラニームドラー | Viparita Karani Mudra (Inverting Seal) | Viparīta Karaṇī Mudrā (विपरीत करणी मुद्रा)

  ヴィパリータ・カラニー・ムドラーはサンスクリットで「逆転の封印」を意味する。 身体のエネルギーと体液の流れを反転させる実践を指す。 脚を壁に上げるポーズ（ヴィパリータ・カラニー）と混同して用いられることがあるが、このタームは実践のエネルギー的な封印の側面を強調する。

• YGYL144 中心の印（ちゅうしんのいん） | Gesture of Centering | Yoni Mudrā (योनि मुद्रा)

  ヨーニ・ムドラーは子宮——あらゆる創造の源——を象徴するジェスチャーである。 外的世界から気づきを離して内側へと向けることで、内なる静けさへの回帰と内省を促す強力なツールである。

4. シャットカルマ：浄化の技法と内なる火

• YGYL145 シャットカルマ | Shatkarma (Six Actions) | Ṣaṭkarma (षट्कर्म)

  シャットカルマは「シャット（六）」と「カルマ（行為・行い）」から成る。 心身を浄化してプラーナ（生命エネルギー）の流れを整えることを目的とする、ハタヨガの伝統における六つの主要な浄化技法を指す。

• YGYL146 ネーティ | Neti (Nasal Cleansing) | Netī (नेती)

  ネーティはサンスクリットで「鼻腔浄化」を意味する。 鼻腔を浄化して呼吸を清澄にするハタヨガの浄化技法である。 主に「ジャラネーティ（水による浄化）」と「スートラネーティ（糸による浄化）」が含まれる。

• YGYL147 ジャラネーティ | Jala Neti (Water Cleansing) | Jala Netī (जल नेती)

  ジャラネーティは「ジャラ（水）」と「ネーティ（鼻腔浄化）」から成る。 ネーティポットと温かい生理食塩水を用いて、一方の鼻孔に水を注ぎ込み他方から流れ出させることで鼻腔を浄化する技法である。

• YGYL148 スートラネーティ | Sutra Neti (Thread Cleansing) | Sūtra Netī (सूत्र नेती)

  スートラネーティは「スートラ（糸・ひも）」と「ネーティ（鼻腔浄化）」から成る。 細いろう引きの綿糸または医療用カテーテルを一方の鼻孔から挿入して口から引き出すことで鼻腔を浄化する上級の技法である。

• YGYL149 ドリシュティ | Drishti (Gazing Point) | Dṛṣṭi (दृष्टि)

  ドリシュティはサンスクリットで「凝視」「固定した視線」または「見ること」を意味する。 ヨガにおいては、アーサナ（ポーズ）や瞑想の際に意識的に維持する特定の焦点または視線を指す。

• YGYL150 タットヴァシュッディ | Tattva Shuddhi (Element Purification) | Tattva Śuddhi (तत्त्व शुद्धि)

  タットヴァ・シュッディはサンスクリットで「元素の浄化」を意味する。 身体と心を構成する五大元素（ブータ）を浄化することを目的とした上級の浄化技法である。

• YGYL151 ダウティ | Dhauti (Internal Cleansing) | Dhauti (धौति)

  ダウティはサンスクリットで「洗うこと」または「浄化すること」を意味する。 シャットカルマ（浄化技法）の一つであり、消化管（特に食道と胃）を浄化して身体から毒素を取り除く浄化法である。

• YGYL152 バスティ | Basti (Colon Cleansing) | Basti (बस्ति)

  バスティはサンスクリットで「膀胱」または「大腸浄化」を意味する。 シャットカルマ（浄化技法）の一つであり、大腸を浄化して老廃物と毒素を身体から排出する浄化法である。 現代の浣腸に類似している。

• YGYL153 浄化の呼吸（じょうかのこきゅう） | Cleansing Breath | Kapālabhāti (कपालभाति)

  カパーラバーティは「頭蓋骨を輝かせる呼吸」を意味し、強制的で短い呼気と自然な吸気を特徴とするポンプのような呼吸技法である。 浄化技法（シャットカルマ）としても分類される。

• YGYL154 ナウリ | Nauli (Abdominal Churning) | Nauli (नौलि)

  ナウリは「船を漕ぐ」を意味するサンスクリット語に由来する。 腹直筋を孤立させて操作し、腹部全体を波のような動きでかき混ぜてマッサージする上級のシャットカルマ（浄化技法）である。

• YGYL155 クリヤー | Kriya (Cleansing Action) | Kriyā (क्रिया)

  クリヤーはサンスクリットで「行為・行い・浄化の行為」を意味する。 ヨガにおいては、心身を浄化してエネルギーチャンネルを清澄にすることを目的とする特定の技法と実践の総称である。 シャットカルマ（六つの浄化技法）はクリヤーの一種である。

• YGYL156 消化の火（しょうかのひ） | Digestive Fire | Agni (अग्नि)

  アグニはサンスクリットで「火」を意味する。 アーユルヴェーダにおいては、食物・情報・感情を代謝してエネルギーへと変換する「消化の火」を指す。

5. アーユルヴェーダ：食・栄養とグナ

• YGYL157 アーユルヴェーダ | Ayurveda | Āyurveda (आयुर्वेद)

  アーユルヴェーダは「アーユス（命・長寿）」と「ヴェーダ（知識・科学）」から成る。 インド発祥の伝統的な医療体系であり、心身の健康と長寿を促進することを目的とした生命の全体的な科学である。

• YGYL158 ドーシャ | Dosha (Constitutional Type) | Doṣa (दोष)

  ドーシャはサンスクリットで「欠陥」または「不均衡」を意味するが、アーユルヴェーダにおいては個人の心身の特性を決定する三つの生命エネルギー（ヴァータ・ピッタ・カパ）を指す。

• YGYL159 ヴァータ | Vata (Air and Ether) | Vāta (वात)

  ヴァータはサンスクリットで「風」または「動くもの」を意味する。 アーユルヴェーダにおける三つのドーシャの一つであり、エーテルと空気の元素から構成される。 動き・変化・創造性・神経系を司る。

• YGYL160 ピッタ | Pitta (Fire and Water) | Pitta (पित्त)

  ピッタはサンスクリットで「熱」または「胆汁」を意味する。 アーユルヴェーダにおける三つのドーシャの一つであり、火と水の元素から構成される。 代謝・消化・変容・知性を司る。

• YGYL161 カパ | Kapha (Water and Earth) | Kapha (कफ)

  カパはサンスクリットで「粘液」または「結びつけるもの」を意味する。 アーユルヴェーダにおける三つのドーシャの一つであり、水と地の元素から構成される。 構造・安定性・潤滑・免疫力を司る。

• YGYL162 サットヴァ | Sattva (Purity, Goodness) | Sattva (सत्त्व)

  サットヴァはサンスクリットで「純粋さ」「善性」または「光」を意味する。 サーンキヤ哲学においてすべての自然を司る根本的な性質である三つのグナの一つである。 実践的には、明晰さ・軽さ・調和・安らぎとして現れる——内側から整い・清らかで・一致している感覚そのものである。

• YGYL163 ラジャス | Rajas (Activity, Passion) | Rajas (रजस्)

  ラジャスはサンスクリットで「活動」「情熱」または「動き」を意味する。 サーンキヤ哲学における三つのグナ（性質）の一つであり、行動・変化・興奮・欲望と関連する性質を指す。

• YGYL164 タマス | Tamas (Inertia, Darkness) | Tamas (तमस्)

  タマスはサンスクリットで「不活動」「暗闇」または「重さ」を意味する。 サーンキヤ哲学における三つのグナ（性質）の一つであり、停滞・倦怠・無知・重さと関連する性質を指す。

• YGYL165 プラーニック・フード | Pranic Food (Life-Giving Food) | *

  プラーニック・フードは「プラーナ（生命エネルギー）を与える」食物を指す。 新鮮で活力があり自然な食物を指定する概念である。

• YGYL166 アーマ | Ama (Toxins) | Āma (आम)

  アーマはサンスクリットで「未消化」または「未熟」を意味する。 アーユルヴェーダにおいては、不適切な消化や代謝によって身体に蓄積された未消化の毒素と老廃物を指す。

• YGYL167 断食（だんじき） | Fasting | Upavāsa (उपवास)

  ウパヴァーサはサンスクリットで「近くに座ること、聖なるものに近づくこと」を意味する。 一定期間食物を断つことを指す。 ヨガとアーユルヴェーダにおいては、身体的浄化だけでなく精神的集中と自己規律を高めるためにも実践される。

• YGYL168 マクロビオティック | Macrobiotic | *

  マクロビオティックは「マクロ（大きい・長い）」と「ビオス（命）」から成る。 主に全粒穀物・野菜・海藻を中心とした、東アジアの陰陽哲学に基づく伝統的な食事とライフスタイルのアプローチを指す。

6. 瞑想と意識の状態

• YGYL169 瞑想（めいそう） | Meditation | Dhyāna (ध्यान)

  ディヤーナはサンスクリットで「熟考」「集中」または「瞑想」を意味する。 心を一点に集中させ・思考の揺らぎを静め・内なる静けさと明晰さを達成する実践を指す。

• YGYL170 ダーラナー | Dharana (Yogic Concentration Technique) | Dhāraṇā (धारणा)

  ダーラナーはサンスクリットで「保持すること」「集中」または「固定すること」を意味する。 心を単一の対象または観念に向けて安定して焦点を維持するヨガ的技法である。 八支則の一つとして、精神的固定の規律ある実践を特に指す。

• YGYL171 サマーディ | Samadhi (Enlightenment, Union) | Samādhi (समाधि)

  サマーディはサンスクリットで「合一」「統合」または「共に置くこと」を意味する。 パタンジャリのアシュタンガヨガの第八支——ヨガの道の究極の目的地であり、実践者・瞑想という行為・瞑想の対象が分割されない単一の気づきへと溶け込む。 自己と宇宙の境界が知覚されなくなる。

• YGYL172 マインドフルネス | Mindfulness | Smṛti (स्मृति)

  スムリティはサンスクリットで「記憶」「想起」または「記憶されたもの」を意味する。 ヨガと瞑想的実践の文脈において、持続的な現在の瞬間への気づき——今実際に起きていることへと繰り返し戻ることを記憶する能力——という性質を表すようになった。 ※現代的な概念としての「マインドフルネス」のより直接的なサンスクリット・パーリ語の語根はサティ（パーリ語：sati）——仏教のヴィパッサナー伝統において現在の体験への純粋で無反応な気づきを示すために用いられる用語。 スムリティはそのサンスクリットの同族語であり、記憶と忠実な想起という付加的な意味合いを持つ。 両用語は同一の本質的な性質の異なる側面を照らし出す。

• YGYL173 ヴィパッサナー | Vipassana (Insight Meditation) | Vipaśyanā (विपश्यना)

  ヴィパシャナーはサンスクリットで「洞察」または「物事をありのままに見ること」を意味する（パーリ語のヴィパッサナーに由来）。 身体感覚と精神活動を客観的に観察することで現象の真の本質への洞察を得て、苦しみからの解脱を目指す仏教的瞑想技法である。

• YGYL174 オーム | Om (Sacred Syllable) | Oṃ (ॐ)

  オームは宇宙の原初の音であり、究極の実在とすべての創造の源を表す。 存在そのものの音とみなされる。

• YGYL175 平静心（へいせいしん） | Equanimity | Upekṣā (उपेक्षा)

  ウペークシャーはサンスクリットで「平静心」「無関心」または「公平性」を意味する。 外的な状況や感情的な揺らぎ（喜びや悲しみ・賞賛や非難など）によって乱されることなく、内なる平和とバランスを保ち続ける心の状態を指す。

• YGYL176 思考（しこう） | Thought | Vṛtti (वृत्ति)

  ヴリッティはサンスクリットで「回転」「波」または「精神的変容」を意味する。 パタンジャリのヨガスートラにおいて、思考・感情・記憶・知覚を含む心の表面に生じるすべての精神的揺らぎを指す。

• YGYL177 意識（いしき） | Consciousness | Cit (चित्) / Citta (चित्त)

  チットはサンスクリットで「純粋な意識」または「知性」を意味する。 チッタは「心」「精神」または「意識の場」を意味する。 ヨガ哲学において、すべての体験の根底にある存在の基礎的側面——普遍的意識を指す。

• YGYL178 潜在意識（せんざいいしき） | Subconscious Mind (Samskara/Vasana) | Saṃskāra (संस्कार) / Vāsanā (वासना)

  サンスカーラは「印象・潜在的傾向」を、ヴァーサナーは「潜在的欲求・傾向」をサンスクリットで意味する。 ヨガ哲学において、過去の体験・思考・行為によって形成された心のより深い部分を指し、意識的には存在しないまま私たちの行動と感情に影響を与える。

• YGYL179 証人意識（しょうにんいしき） | Witness Consciousness | Sākṣī (साक्षी)

  サークシーはサンスクリットで「証人」を意味する。 思考・感情・行為に巻き込まれることなく受動的に観察する純粋な気づきの側面を指す。

• YGYL180 分離感（ぶんりかん） | Sense of Separation | Dvaita (द्वैत) / Bheda (भेद)

  ドヴァイタは「二元性・二つであること」を、ベーダは「分離・区別」をサンスクリットで意味する。 ヨガ哲学において、自己が他者・宇宙から分離していること、または心と物質が別個であるという知覚を指す。

7. 霊的探求と自己実現

• YGYL181 悟り（さとり） | Enlightenment | Mokṣa (मोक्ष)

  悟り——サンスクリットではモークシャとして表現される——は、解脱の過程と段階的な展開を指し示す。 無知・条件付け・分離した自己という幻想によってかつて覆われていたものが徐々に照らし出されていく。 それは単一の到達点ではなく、深まりである——層ごとにヴェールが上がり、常に真実であったものが次第に見えるようになっていく。

• YGYL182 自己実現（じこじつげん） | Self-Realization | Ātma-jñāna (आत्म-ज्ञान)

  アートマ・ジュニャーナはサンスクリットで「アートマンの知識」または「真の自己の実現」を意味する——アートマン（普遍的自己・純粋意識）とジュニャーナ（直接的知）から成る。 自己実現とは自己についての情報の蓄積ではなく、自分が根本的に何であるかの直接的・体験的認識である。 身体・心・思考・アイデンティティに先立つ意識そのものとして。

• YGYL183 霊的（れいてき） | Spiritual | Ādhyātmika (आध्यात्मिक)

  アーディヤートミカはサンスクリットで「自己に関わる」または「霊的な」を意味する。 物質的な側面を超えた内なる探求の領域を指し、魂・意識・宇宙・そして人間存在のより深い意味へのつながりを包括する。

• YGYL184 意識の変容（いしきのへんよう） | Transformation of Consciousness | Citta Vṛtti Pariṇāma (चित्त वृत्ति परिणाम)

  チッタ・ヴリッティ・パリナーマはサンスクリットで「精神的変容の転換」または「意識の進化」を意味する。 ヨガの実践を通じて意識が、表面的な思考と感情の揺らぎを超えてより高く純粋な状態へと進化するプロセスを指す。

• YGYL185 より高い意識（よりたかいいしき） | Higher Consciousness (Turiya) | Turīya (तुरीय)

  トゥリーヤはサンスクリットで「第四」を意味する。 ヨガとヴェーダーンタ哲学において、覚醒・夢・深い眠りという三つの通常の意識状態を超えた「意識の第四の状態」を指し、純粋意識または普遍的意識を表す。

• YGYL186 宇宙的意識（うちゅうてきいしき） | Cosmic Consciousness (Brahman) | Brahman (ब्रह्मन्)

  ブラフマンはサンスクリットで「拡大」または「成長」を意味する。 ヨガ哲学において、時間・空間・因果性を超えた宇宙に遍在する究極の実在または普遍的意識を指す。

• YGYL187 宇宙的エネルギー（うちゅうてきエネルギー） | Cosmic Energy | *

  宇宙的エネルギーとは、宇宙全体に遍在してすべての生命活動と現象を維持する根本的な目に見えないエネルギーを指す。 ヨガのプラーナ（生命エネルギー）のコンセプトと深く関連する。

• YGYL188 自己認識（じこにんしき） | Self-awareness | Sva-jñāna (स्व-ज्ञान)

  スヴァ・ジュニャーナはサンスクリットで「自己の知識」を意味する——スヴァ（自己の・個人的な）とジュニャーナ（知ること）から成る。 アートマ・ジュニャーナが普遍的自己の究極的認識を指し示すのに対し、スヴァ・ジュニャーナは継続的で親密な自己観察の実践を指す——自己の思考・感情・パターン・反応・条件付けを誠実に見つめ、その観察を通じてより明確に自己を知ろうとする意志。

• YGYL189 マハーサマーディ | Mahasamadhi (Great Samadhi) | Mahāsamādhi (महासमाधि)

  マハーサマーディは「マハー（偉大な）」と「サマーディ（合一）」から成る。 ヨガの聖者または悟りを開いた者が、物質的な身体を完全に手放して意識が普遍的意識と完全に融合する最後の旅立ちを指す。

• YGYL190 内なる探求（うちなるたんきゅう） | Inner Exploration | Antar Mārga (अन्तर मार्ग)

  アンタル・マールガはサンスクリットで「内なる道」を意味する。 外的世界と物質的なものから気づきを内側へと向け、自己の真の本質・意識の深み・宇宙とのつながりを探求するプロセスを指す。

• YGYL191 パンチャ・コーシャ〈五蔵〉 | Pancha Kosha (The Five Sheaths) | Pañca Kośa (पञ्च कोश)

  パンチャ・コーシャは「五つの鞘（さや）」を意味し、最内奥の真我（アートマン）を覆う、粗大から微細への五つの入れ子の層を指す。 アンナマヤ（食物＝肉体の鞘）・プラーナマヤ（呼吸＝生気の鞘）・マノーマヤ（心・感情の鞘）・ヴィジュニャーナマヤ（叡智・識別の鞘）・アーナンダマヤ（真我に最も近い歓喜の鞘）の五つである。

• YGYL192 探求（たんきゅう） | Exploration | Anveṣaṇa (अन्वेषण)

  アンヴェーシャナはサンスクリットで「探求」「研究」または「追求」を意味する。 ヨガにおいては、内なる自己・意識・宇宙の究極的真実を深く追い求める行為を指す。

8. ヨガと科学

• YGYL193 ストレス軽減（ストレスけいげん） | Stress Reduction | *

  ストレス軽減とは、現代生活の過剰な心身の負担（ストレス）を和らげ、ヨガの実践を通じて心身のバランスを取り戻すための方法と戦略を指す。

• YGYL194 睡眠の質（すいみんのしつ） | Sleep Quality | *

  睡眠の質とは、単なる睡眠時間だけでなく深い眠りの感覚・朝の爽快感・日中の活動への影響を含む、睡眠による心身の回復の程度を指す。

• YGYL195 疲労回復（ひろうかいふく） | Fatigue Recovery | *

  疲労回復とは身体的・精神的疲労を和らげて活力を取り戻すプロセスを指す。 ヨガは心身の緊張を解放してエネルギーを補給することで効果的な疲労回復を促進する。

• YGYL196 ホルモンバランス | Hormonal Balance | *

  ホルモンバランスとは、身体のさまざまな生理機能を調節するホルモンの分泌が適切なレベルとリズムで維持されている状態を指す。

• YGYL197 神経系（しんけいけい） | Nervous System | *

  神経系とは、脳・脊髄・末梢神経から成るシステムであり、身体機能・感覚・思考・感情をコントロールして調節する。 ヨガは神経系を落ち着かせてバランスを整えることに深く関わる。

• YGYL198 循環系（じゅんかんけい） | Circulatory System | *

  循環系とは、心臓・血管・血液から成るシステムであり、酸素・栄養素・ホルモンを身体全体に運び老廃物を回収する。 ヨガはこのシステムを活性化して健康を促進する。

• YGYL199 呼吸器系（こきゅうきけい） | Respiratory System | *

  呼吸器系とは、呼吸に関わる器官（例：鼻・喉・気管・肺）を指す。 ヨガはこのシステムの機能を高め健康を維持することを重視する。

• YGYL200 自律神経系（じりつしんけいけい） | Autonomic Nervous System | *

  自律神経系とは、心拍数・呼吸・消化・体温などの不随意的な身体機能を調節する神経系の一部を指す。 交感神経系と副交感神経系から構成される。

• YGYL201 代替医療（だいたいいりょう） | Alternative Medicine | *

  代替医療とは、西洋医学とは異なる疾患の診断・治療・予防を目的とするさまざまなアプローチと実践の総称である。 ヨガとアーユルヴェーダは広義においてこのカテゴリーに含まれることがある。

• YGYL202 ホリスティック | Holistic | *

  ホリスティックは「全体的な」または「包括的な」を意味する英語である。 ヨガとアーユルヴェーダにおいては、身体・心・魂・感情・エネルギーが密接につながった統合された存在として人間を捉え、この全体性の観点から健康とウェルビーイングを追求するアプローチを指す。

• YGYL203 スシュムナー | Sushumna | Suṣumṇā (सुषुम्णा)

  スシュムナーは微細な身体の中央エネルギーチャンネルである。 覚醒したクンダリニーエネルギーが上昇して下位と上位のチャクラを結ぶ主要な導管であり、イダーとピンガラーの二極の力を橋渡しする内なる光と均衡の軸を表す。

• YGYL204 セルフケア | Self-care | *

  セルフケアとは、心身の健康と幸福を維持するために意識的に自分自身をケアして育む行為を指す。 自己管理の行為と習慣を包括する。

9. ヨガ的生き方：自然・献身・倫理

• YGYL205 自然（しぜん） | Nature | Prakṛti (प्रकृति)

  プラクリティはサンスクリットで「自然」「本質」または「原初の物質」を意味する。 ヨガ哲学において、宇宙に存在するすべての物質的側面——身体・心・感情・外的現象を構成する根本的なエネルギーを指す。

• YGYL206 原初の音（げんしょのおと） | Nāda (Primordial Sound) | Nāda (नाद)

  ナーダは宇宙の根本的な振動である微細で永遠の音である。 創造そのものの振動的本質——すべての存在の内に響き、それらを普遍的意識とつなぐ内なる音楽である。

• YGYL207 内なる火（うちなるひ） | Inner Fire | Agni (अग्नि)

  アグニはサンスクリットで「火」を意味する。 外的世界にも私たちの内側にも存在する神聖な変容の火である。 活力・消化・代謝・意識の「内なる火」であり、不純物を焼き尽くして霊的進歩を燃料とする比喩的な炎でもある。

• YGYL208 随喜（ずいき） | Sympathetic Joy | Muditā (मुदिता)

  随喜は、他者の幸福や成功を、我がことのように喜ぶ心である。 妬みや比較の対極にあり、他者の善き事がそのまま自分の喜びとして立ち上がる状態を指す。

• YGYL209 アシュタンガ | Ashtanga | Aṣṭāṅga (अष्टाङ्ग)

  アシュタンガは「アシュタ（八）」と「アンガ（肢体）」から成り、「八肢」を意味する。 パタンジャリのヨガスートラに記されたヨガの八支則を指し、ヨガ的生活のための完全な哲学的枠組みを示す。

• YGYL210 社会貢献（しゃかいこうけん） | Social Contribution | Sevā (सेवा)

  セーヴァーはサンスクリットで「奉仕」または「無私の奉仕」を意味する。 見返りを求めることなく、時間・努力・知識・資源を他者や社会に自発的に捧げる行為を指す。

• YGYL211 ジャパ | Japa (Repetition of Mantras) | Japa (जप)

  ジャパはサンスクリットで「反復」を意味する。 マントラまたは神聖な名を繰り返す瞑想的実践を指す。 声に出さず・囁くように・または声を上げて詠唱するかたちで行われる。

• YGYL212 ヤマとニヤマ〈禁戒と勧戒〉 | Yama & Niyama (Restraints and Observances) | Yama (यम) / Niyama (नियम)

  ヤマは「禁戒」を、ニヤマは「勧戒」をサンスクリットで意味する。 ヨガの八支則の最初の二支であり、社会と自己との関わりにおける普遍的な道徳的・倫理的原則を指す。

• YGYL213 感謝（かんしゃ） | Gratitude | Kṛtajñatā (कृतज्ञता)

  クリタジュニャターはサンスクリットで「感謝」または「義務への気づき」を意味する。 祝福・受け取った恩恵・そして人生のすべてのことに対して誠実な喜びと感謝を感じる心の状態を指す。

• YGYL214 許し（ゆるし） | Forgiveness | Kṣamā (क्षमा)

  クシャマーはサンスクリットで「許し」「忍耐」または「寛容」を意味する。 自己または他者の過去の過ち・欠点・傷ついた体験に対する怒り・憤恨・苦痛を解放し、心を解き放つプロセスを指す。

• YGYL215 慈悲（じひ） | Compassion | Karuṇā (करुणा)

  カルナーはサンスクリットで「慈悲」「同情」または「苦しみを和らげたいという願い」を意味する。 他者の苦しみに深く共感してその苦しみを真に和らげたいと望む心の状態、またはその願いから生まれる行動を指す。

• YGYL216 共感（きょうかん） | Empathy | Sahānubhūti (सहानुभूति)

  エンパシーは「共感」を意味する英語である。 他者の感情・思考・体験を自分のことのように理解して感じる能力を指す。

1. 気づきと集中：心の場とその働き

• YGYL217 空（くう） | Shunya (Emptiness / Spacious Awareness) | Śūnyatā (शून्यता)

  シューニャターは単なる無ではなく、心の内容を超えた深い空虚または広大な気づきの状態である。 思考・感情・感覚といったすべての現象が生じては溶け込む、境界のない開かれた空間を指す。

• YGYL218 一点集中（いってんしゅうちゅう） | One-Pointed Focus | Ekāgratā (एकाग्रता)

  エカーグラターは「一点への集中」または「一心不乱」を意味する。 気づきが散漫なく一つの対象に完全に集中している心の状態を表す。 それは技法ではなく、ダーラナーやディヤーナのようなヨガ的実践を支える涵養された精神的性質である。

• YGYL219 心の統合（こころのとうごう） | Unification of Mind (Mental Integration) | Samādhi (समाधि)

  心の合一はサマーディの心理的次元を指す——すべての断片化・散漫・内的葛藤が一貫した静けさへと解消される精神的統合の生きた内的体験。 心がかつて過去と未来・記憶と予期にわたって散らばっていたところ、完全に現在に・完全に集められ・完全に一つになる。

• YGYL220 気づき（きづき） | Awareness | Sākṣī (साक्षी)

  サークシーはサンスクリットで「証人」または「純粋な観察者」を意味する。 同一化・判断・干渉なしに思考・感情・感覚・外的出来事を含むすべての体験を知覚する意識の側面を指す。 それは気づきの最も本質的な形——すべてのものが生じては過ぎ去るのを見守る、沈黙した不変の存在である。 ※プラジュニャー（प्रज्ञा、叡智または直観的洞察の意）は密接に関連するコンセプトである——証人することを通じて直接的な知へと熟した気づき。 サークシーが証人する能力を指すとすれば、プラジュニャーはその証人することを通じて明らかにされるものを指す。

• YGYL221 今ここ（いまここ） | Here and Now | *

  「今ここ」は現在の瞬間と現在の場所を指す英語表現である。 過去への後悔や未来への不安から解放されて意識が完全に現在の瞬間に向けられている心の状態を表す。

• YGYL222 呼吸への気づき（こきゅうへのきづき） | Breath Awareness | Anapana (आनापान)

  アーナーパーナはサンスクリット（パーリ語）で「入息と出息」を意味する。 身体に出入りする呼吸の感覚に気づきを向けて客観的に観察する瞑想的実践を指す。

• YGYL223 思考の観察（しこうのかんさつ） | Thought Observation | Vṛtti Darśana (वृत्ति दर्शन)

  ヴリッティ・ダルシャナはサンスクリットで「精神的変容の観察」を意味する。 瞑想的実践において、心に生じる思考・イメージ・記憶・その他の精神現象を判断なしに感情的反応なしに客観的に観察する行為を指す。

• YGYL224 チッタ〈心の場〉 | Chitta (Mind-Field) | Citta (चित्त)

  チッタは「心の場（こころのば）」——あらゆる心の働きが立ち現れる意識の全体である。 マナス（感覚を処理する心）・アハンカーラ（我という感覚）・ブッディ（知性・識別）を含み、印象が集まり・動き・沈む内なる器（内的器官）の総体を指す。

• YGYL225 身体感覚（しんたいかんかく） | Body Sensation | Vedanā (वेदना)

  ヴェーダナーはサンスクリットで「感覚」「感じ」または「痛み」を意味する（仏教語）。 ヨガにおいて、痛み・熱・冷たさ・振動・しびれなど身体の内側に生じるすべての身体的感覚を指す。

• YGYL226 ニローダ | Nirodha (Cessation of Mind Fluctuations) | Nirodhaḥ (निरोधः)

  ニローダハはサンスクリットで「停止」「抑制」または「静止」を意味する。 心に生じる精神的揺らぎ（ヴリッティ）を静めて、深い静けさと精神的落ち着きの状態へとつながる実践を指す。

• YGYL227 ヴリッティ〈心の揺らぎ〉 | Vritti (Mental Fluctuation) | Vṛtti (वृत्ति)

  ヴリッティは「動き」「変様」または「渦」を意味する。 心の場（チッタ）の揺らぎ——水面の波のように意識を絶えず横切って立ち現れる、思考・知覚・印象の働き——を指す。

• YGYL228 意識の拡張（いしきのかくちょう） | Expansion of Consciousness | Cid-ānanda (चिदानन्द)

  チダーナンダはサンスクリットで「意識と至福」を意味する。 ヨガ哲学において、個別の限られた意識が普遍的な宇宙意識と融合して無限の状態へと拡大する状態を指す。

2. 心の静けさとストレスマネジメント

• YGYL229 内なる平和（うちなるへいわ） | Inner Peace (Mental Calmness) | Śānti (शान्ति)

  シャーンティはサンスクリットで「平和」「静けさ」または「安寧」を意味する。 心が穏やかで安定し、内なる騒乱や苦悩から自由な状態を指す。 外的な状況に左右されない深い内的調和を表す。

• YGYL230 ストレスマネジメント | Stress Management | *

  ストレス管理とは、ヨガから引き出した実践と視点を意識的に用いてストレスの体験を軽減・再構成し究極的に変容させることを指す。 「ストレス管理」に直接対応するサンスクリット語は存在しないが、古典的な伝統はプラーナの調節・精神的揺らぎの静止（チッタ・ヴリッティ・ニローダ）・平静心の涵養（サマバーヴァ）を通じてその根本原因に取り組む。 ※ヨーガ・ユクタ（योगयुक्त）はこのコンセプトと関連し「ヨガを通じて統合された者」を意味する——技法ではなく存在の様式。 持続した実践の自然な結果を表す——外的な圧力によってもはや不安定にされない人。

• YGYL231 クレーシャ | Klesha (Afflictions) | Klesha (क्लेश)

  クレーシャはサンスクリットで「苦悩」「痛み」または「毒」を意味する。 あらゆる人間的苦しみの根本原因とみなされる五つの精神的・感情的障害を指す。

• YGYL232 ヨガニドラ | Yoga Nidra | Yoga Nidrā (योग निद्रा)

  ヨガ・ニドラーは「ヨガ（ヨガ）」と「ニドラー（眠り）」から成る。 「ヨガ的な眠り」または「意識のある眠り」とも呼ばれ、身体は深い休息状態にありながら意識は目覚めたままでいる、深いリラクゼーションと瞑想のテクニックを指す。

• YGYL233 恐れ（おそれ） | Fear | Bhaya (भय)

  バヤはサンスクリットで「恐れ」または「恐怖」を意味する。 知覚された危険・脅威・不確かさへの原初的な感情的反応——未知のものや望まないものに向き合ったときの心身の本能的な収縮を指す。 ※バヤはヨガ哲学における第五のクレーシャ（苦悩）であるアビニヴェーシャ——死への深く根付いた恐れと生への執着を特に示す——と密接に関連する。 アビニヴェーシャが哲学的コンセプトとして実存的恐れを指すとすれば、バヤはより広く日常的な表現における恐れを包括する。

• YGYL234 怒り（いかり） | Anger | Krodha (क्रोध)

  クローダはサンスクリットで「怒り」または「憤怒」を意味する。 不満・不正・脅威に反応して心に生じる強い不快感または敵意の感情を指す。

• YGYL235 悲しみ（かなしみ） | Sadness | Śoka (शोक)

  ショーカはサンスクリットで「悲しみ」「嘆き」または「悲哀」を意味する。 喪失・失望・痛みに反応して生じる深い孤独感または失望感を指す。

• YGYL236 執着（しゅうじゃく） | Attachment (Raga) | Rāga (राग)

  ラーガはサンスクリットで「愛着」「執着」「欲望」または「情熱」を意味する。 ヨガ哲学におけるクレーシャ（苦悩）の一つであり、特定の対象（物質的なもの・人・思考・感情・結果など）に強く執着して手放すことが難しい心の状態を指す。

• YGYL237 手放し（てばなし） | Letting Go (Vairagya) | Vairāgya (वैराग्य)

  ヴァイラーギャはサンスクリットで「非執着」「超然」または「情熱の不在」を意味する。 ヨガにおいて、特定の対象・結果・過去の出来事・未来への期待、さらには自己の思考や感情への執着を解放してそれらから自由になる実践を指す。

• YGYL238 受容（じゅよう） | Acceptance | Tathatā (तथाता)

  タタターはサンスクリットで「ありのままであること」「かくのごとくあること」または「真実であること」を意味する（仏教語）。 ヨガにおいて、判断なしに自己・他者・人生の状況をありのままに受け入れる心の状態と実践を指す。

• YGYL239 忍耐（にんたい） | Patience | Kṣanti (क्षान्ति)

  クシャーンティはサンスクリットで「忍耐」「寛容」または「耐忍」を意味する。 ヨガにおいて、困難な状況・不快な感情・目標達成への長いプロセスを通じて、急ぐことなく落ち着きと粘り強さを保つ精神的性質を指す。

• YGYL240 静けさ（しずけさ） | Serenity (Calmness) | Praśānta (प्रशान्त)

  プラシャーンタはサンスクリットで「完全に静かな」「とても穏やかな」または「平和な」を意味する。 心が深く静まって平和であり、精神的な波によって乱されない状態を指す。 外的な刺激に影響されない内的安定と調和の状態である。

3. 自己の探求と成長：真我へ向かう道

• YGYL241 純粋意識（じゅんすいいしき） | Chit (Pure Consciousness) | Chit (चित्)

  チットはすべての存在の背景にある不変の純粋な気づきである。 すべての体験・思考・感覚を照らしながら、それらによって変えられることのない意識の原理。 「証人の存在」——ただ在るもの。

• YGYL242 成長（せいちょう） | Growth (Development) | Vikāsa (विकास)

  ヴィカーサはサンスクリットで「発展」「開花」または「拡大」を意味する。 ヨガにおいて、身体的・精神的・霊的側面においてより良い状態へと進歩して潜在能力を開花させるプロセスを指す。

• YGYL243 自己受容（じこじゅよう） | Self-acceptance | Svīkāra (स्वीकार)

  スヴィカーラはサンスクリットで「受容」「承認」または「同意」を意味する。 ヨガにおいて、強さと弱さ・成功と失敗・過去と現在を含めて、判断なく自己をありのままに肯定して受け入れる心の状態と実践を指す。

• YGYL244 変容（へんよう） | Transformation | Parivartana (परिवर्तन)

  パリヴァルタナはサンスクリットで「変化」「転換」または「変容」を意味する。 ヨガにおいて、内的意識・行動パターン・生き方がより高い状態へと根本的に変化するプロセスを指す。

• YGYL245 プラティヤーハーラ | Pratyahara (Withdrawal of the Senses) | Pratyāhāra (प्रत्याहार)

  プラティヤーハーラはサンスクリットで「感覚の引き戻し」または「感覚器官を内側へと向けること」を意味する。 ヨガの八支則の第五支であり、外的な感覚刺激から気づきを引き離して深く内なる自己を探求する実践を指す。

• YGYL246 自己探求（じこたんきゅう） | Self-inquiry | Ātma-vicāra (आत्म-विचार)

  アートマ・ヴィチャーラはサンスクリットで「自己への探求」または「自己の調査」を意味する。 ヨガ哲学において「私は誰か？」と深く問い続けることで、真の自己（アートマン）の本質を直接実現する実践を指す。

• YGYL247 目的（もくてき） | Purpose | Dharma (धर्म) – (related as “life’s purpose, duty”)

  パーパスは「目的」「目標」または「意義」を意味する英語である。 個人が人生において達成したい・または生きたいと望む根本的な理由または方向性——行動と存在の動機となるものを指す。

• YGYL248 アートマン | Atman (True Self, Soul) | Ātman (आत्मन्)

  アートマンはサンスクリットで「自己」「魂」または「本質」を意味する。 一時的な身体・心・エゴとは区別された、個人の不変で純粋な本質的存在を指す。 普遍的宇宙意識（ブラフマン）と同一とみなされる。

• YGYL249 内なる輝き（うちなるかがやき） | Inner Radiance | Antarjyoti (अन्तर्ज्योति)

  内なる輝きとは、エゴと精神的揺らぎを超えた真の本質から放たれる内的な霊的光または輝きを指す。 魂の本来の純粋さ・明晰さ・生き生きとした活力を表す。

• YGYL250 無知（むち） | Ignorance (Spiritual Ignorance) | Avidyā (अविद्या)

  アヴィディヤーはサンスクリットで「無知」「誤解」または「誤った理解」を意味する。 ヨガ哲学において、真の自己（アートマン）が普遍的意識（ブラフマン）と一つであるという真実を認識せず、代わりに自己を身体・心・エゴと同一視するという根本的な誤解を指す。

• YGYL251 真実（しんじつ） | Truth (Sat) | Sat (सत्)

  サットはサンスクリットで「存在」「実在」または「真実」を意味する。 ヨガ哲学において、時間・空間・変化を超えた普遍的で不変の究極の実在または真実そのものを指す。

• YGYL252 智慧（ちえ） | Wisdom | Buddhi (बुद्धि)

  ブッディはサンスクリットで「知性」「識別力」または「叡智」を意味する。 ヨガ哲学において、単なる知識の蓄積を超えて、真実と非真実・善と悪・永続するものと一時的なものを識別する物事の真の本質を知覚する能力を指す。

4. 人間関係とコミュニケーション

• YGYL253 人間関係（にんげんかんけい） | Human Relations | Sambandha (सम्बन्ध)

  サンバンダはサンスクリットで「つながり」「関係」または「絆」を意味する。 社会とコミュニティの中における個人間のさまざまなつながりと相互作用を指す。

• YGYL254 コミュニケーション | Communication | Saṃvāda (संवाद)

  サンヴァーダはサンスクリットで「対話」「会話」または「相互理解」を意味する。 個人間で思考・感情・情報を伝えて積極的に受け取るプロセスを指す。

• YGYL255 聴くこと（きくこと） | Listening | Śravaṇa (श्रवण)

  シュラヴァナはサンスクリットで「傾聴」または「聴くこと」を意味する。 ヨガにおいて、単なる聴覚的知覚を超えて、霊的な教え（グルの言葉・聖典）と自己および他者の内なる声に細心の注意を払って聴く実践を指す。

• YGYL256 自己表現（じこひょうげん） | Self-expression | Abhivyakti (अभिव्यक्ति)

  アビヴィヤクティはサンスクリットで「表現」「顕現」または「内側から外へともたらすこと」を意味する——アビ（向かって・外へ）とヴィヤクティ（外見・個性）から成る。 内的実在が外的形へと向かう能動的な動きを捉える——言葉・動き・アート・行為を通じた思考・感情・創造性・真の自己の真正な表現。 ※この用語の語根ヴィヤクティ（व्यक्ति）は「個人」または「人」を意味し、表現が発する独自の存在を指す。 アビヴィヤクティとヴィヤクティを合わせることで、自己とその外的顕現との関係が反映される。

• YGYL257 境界線（きょうかいせん） | Boundaries | Maryādā (मर्यादा)

  マリヤーダーはサンスクリットで「限界」「境界」または「尊重ある行動」を意味する。 心理的・関係的な文脈において、個人が自己を定義して他者との健全な交流を維持するために設定する感情的・身体的・精神的な限界を指す。

• YGYL258 信頼（しんらい） | Trust | Śraddhā (श्रद्धा)

  シュラッダーはサンスクリットで「信仰」「信頼」または「確信」を意味する。 ヨガにおいて、自己・ヨガの教え・指導者・より高い力または宇宙への深い内的確信と信頼を指す。

• YGYL259 友愛（ゆうあい） | Friendliness (Maitri) | Maitrī (मैत्री)

  友愛または慈しみとは、他者が幸せであるよう誠実に願う善意・温かみ・心からの態度を指す。 マイトリーは識別なくすべての存在へと広げられた普遍的な友愛の精神を体現する。

• YGYL260 葛藤（かっとう） | Conflict (Dvandva) | Dvandva (द्वन्द्व)

  ドヴァンドヴァはサンスクリットで「二元性」「対立の対」または「葛藤」を意味する。 ヨガ哲学において、心と人生において生じる対立の対（例：喜び・痛み、熱さ・冷たさ、成功・失敗）を指し、しばしば内的または外的な葛藤へとつながる。

• YGYL261 和解（わかい） | Reconciliation | Saṃdhāna (संधान)

  サンダーナはサンスクリットで「結合」「合一」または「和解」を意味する。 関係的な文脈において、葛藤の後に調和と理解を取り戻し、解決と新たなつながりを求めるプロセスを指す。

• YGYL262 協力（きょうりょく） | Cooperation | Sahakārya (सहकार्य)

  サハカーリャはサンスクリットで「協力」または「共に働くこと」を意味する。 共通の目標に向かって、または相互の利益のために個人が協働してサポートし合うことを指す。

• YGYL263 チームワーク | Teamwork | Samaṣṭi (समष्टि) – (related to collectivity, totality)

  サマシュティはサンスクリットで「集合性」または「全体性」を意味する。 チームワークとは共通の目標を達成するためのグループの協調的な努力を指し、個人がスキルと努力を合わせて共に働く。

• YGYL264 リーダーシップ | Leadership | Nīti (नीति) – (related to guidance, policy, ethics)

  ニーティはサンスクリットで「指導」「方針」または「倫理」を意味する。 リーダーシップとは共通のビジョンや目標の達成に向けてグループや組織を導いて影響を与える能力を指し、しばしばインスピレーション・明確なコミュニケーション・倫理的行動を伴う。

5. 自己肯定感と内なる力：沈黙・言葉・実践

• YGYL265 アンタル・マウナ | Antar Mouna (Inner Silence / Witnessing Awareness) | Antar Mouna (अन्तर मौन)

  アンタル・マウナは文字通り「内なる沈黙」を意味する。 心の絶え間ない思考・感覚・感情の流れに巻き込まれることなく観察し、究極的に深い内的静寂の状態へと至る瞑想的技法である。

• YGYL266 自信（じしん） | Confidence | Dhṛti (धृति)

  ドリティはサンスクリットで「固い決意」「不動の姿勢」または「自信」を意味する。 自己の能力と判断を信頼し、目標達成に向けて揺るぎない確信を持つ心の状態を指す。

• YGYL267 シャクティ | Shakti (Divine Energy / Empowerment) | Śakti (शक्ति)

  シャクティは原初の宇宙的エネルギーであり、宇宙の動的・創造的・女性的な力である。 すべての存在を生かす力であり、創造・保存・変容として顕現する。 神的な力の付与の体現である。

• YGYL268 価値（かち） | Value | Artha (अर्थ)

  アルタはサンスクリットで「目的」「目標」「価値」「富」または「物質的繁栄」を意味する。 ヨガ哲学において、人間の人生の四つの目的（プルシャールタ）の一つとして、正当な手段を通じて達成された物質的富・成功・個人的な「価値」を指す。

• YGYL269 ポジティブな自己対話（ポジティブなじこたいわ） | Positive Self-Talk | Maṅgala-bhāva (मङ्गल-भाव)

  マンガラ・バーヴァはサンスクリットで「吉祥の感情」または「ポジティブな性向」を意味する。 ポジティブな自己対話とは、否定的な思考に対抗して健全なマインドセットを促進するために、励ましに満ちた楽観的で自己肯定的な内的対話を意識的に用いる実践を指す。

• YGYL270 完璧主義（かんぺきしゅぎ） | Perfectionism | *

  完璧主義とは、完全性を追求して過度に高い基準を設定することを特徴とするパーソナリティの特性を指し、しばしば過度に批判的な自己評価を伴う。

• YGYL271 比較（ひかく） | Comparison | *

  比較とは、自己・自己の達成・自己の状況を他者と対比して評価する行為を指す。

• YGYL272 失敗（しっぱい） | Failure | Antarāya (अन्तराय)

  失敗とは望む目標や結果の未達成、または成功の欠如の知覚を指す。

• YGYL273 成功（せいこう） | Success | Siddhi (सिद्धि)

  シッディはサンスクリットで「完成」「達成」または「成就」を意味する。 古典的・タントラ的な用法において、シッディは特に深く持続したヨガの実践の副産物として生じると言われる非凡な力や能力——高まった知覚・身体の支配・意識の拡大された状態など——を指す。 ※現代のヨガにおいてシッディは、内的または外的を問わず実践の意義ある達成や結実を広く指すために用いられることが多い。 これは用語の自然な進化を反映するが、古典的テキストに接する実践者はその本来のより具体的な意味を認識すべきである。

• YGYL274 聖なる言葉（せいなることば） | Sacred Speech | Vāk (वाक्)

  ヴァークは言葉を聖なる神的な力として理解するヨガ的認識である。 振動と意図を通じて意識に形を与えて現実を形成する言語と音の力である。

• YGYL275 挑戦（ちょうせん） | Challenge | Parīkṣā (परीक्षा)

  パリークシャーはサンスクリットで「試験」「試練」または「挑戦」を意味する。 ヨガにおいて、自己の限界を超えて新しい能力または理解を得るために困難な状況や課題に積極的に取り組むことを指す。

• YGYL276 実践（じっせん） | Practice (Abhyasa) | Abhyāsa (अभ्यास)

  アビヤーサはサンスクリットで「実践」「粘り強い努力」または「繰り返し」を意味する。 ヨガにおいて、アーサナ・プラーナーヤーマ・瞑想・哲学的研究を含むヨガの道のすべての側面への継続的な取り組みを指す。

6. 哲学の核心概念

• YGYL277 哲学（てつがく） | Philosophy (Darshana) | Darśana (दर्शन)

  ダルシャナはサンスクリットで「見ること」「視点」または「観点」を意味する。 ヨガ哲学において、世界・存在・真実を理解するための体系的な観点または理論を指す。

• YGYL278 サティヤ・ユガ | Satya Yuga (Age of Truth and Purity) | Satya Yuga (सत्य युग)

  サティヤ・ユガは「真実の時代」であり、ヒンドゥー教の循環的な時間の枠組みにおける最初の最も霊的に純粋な時代である。 調和・平和・誠実さ・ダルマ（正義）との完全な調和によって特徴付けられる黄金時代である。

• YGYL279 プルシャールタ | Purusharthas (Four Aims of Life) | Puruṣārtha (पुरुषार्थ)

  プルシャールタはヨガとヒンドゥー哲学における概念であり、人間の人生の四つの主要な目標または目的を指す——ダルマ（正しい行い）・アルタ（繁栄）・カーマ（欲求）・モークシャ（解脱）。

• YGYL280 ヨガスートラ | Yoga Sutras (of Patanjali) | Yoga Sūtra (योग सूत्र)

  ヨガスートラは「ヨーガ（ヨガ）」と「スートラ（糸・格言・経典）」から成る。 紀元前後にパタンジャリによって編纂されたとされる196の短い格言（スートラ）で構成される根本聖典であり、ヨガの哲学・倫理・実践・解脱への道を体系的に示す、ヨガ思想の礎をなす文献を指す。

• YGYL281 グナ | Guna (Quality, Attribute) | Guṇa (गुण)

  グナはサンスクリットで「性質」「属性」または「構成要素」を意味する。 サーンキャとヨガ哲学において、物質界（プラクリティ）を構成する三つの根本的属性（サットヴァ・ラジャス・タマス）を指す。

• YGYL282 自我の作り手（じがのつくりて） | Ego-Maker (Ahamkara) | Ahaṃkāra (अहंकार)

  アハンカーラは「私」という個人的な感覚を生み出す働きであり、身体的・精神的現象にアイデンティティを錨付けする。 個人的なエゴと自己同一化の根であり、私たちに力を与えると同時に私たちを制限する。

• YGYL283 ビンドゥ | Bindu (Point of Origin / Seed of Energy) | Bindu (बिन्दु)

  ビンドゥはサンスクリットで「点」または「ドット」を意味する。 すべての音・形・意識が生じる創造の起源の点を象徴し、大宇宙の微宇宙的な本質である。

• YGYL284 カルマ | Karma (Action, Deed) | Karma (कर्मन्)

  カルマはサンスクリットで「行為」「行い」または「結果」を意味する。 ヨガ哲学において、すべての身体的・精神的・言語的行為とその結果を指す。 「善い行為は善い結果をもたらし、悪い行為は悪い結果をもたらす」というカルマの宇宙的法則の中心的コンセプトである。

• YGYL285 ダルマ | Dharma (Righteous Conduct, Duty) | Dharma (धर्म)

  ダルマはサンスクリットで「法」「正義」「義務」「正しい生き方」または「宇宙的秩序」を意味する。 この世における個人の役割または義務、あるいは宇宙全体を支える普遍的な真実と法則を指す。

• YGYL286 サンサーラ〈輪廻〉 | Samsara (Cycle of Rebirth) | Saṃsāra (संसार)

  サンサーラはサンスクリットで「流れ」「輪廻」または「転生」を意味する。 存在が苦しみの循環の中で繰り返し誕生・死・再誕生を体験する現象世界とその循環そのものを指す。 厳密には、輪廻は循環そのものを指し、その循環のなかで繰り返される個々の生まれ変わりが転生（プナルジャンマ）である。

• YGYL287 モークシャ〈解脱〉 | Moksha (Liberation, Freedom) | Mokṣa (मोक्ष)

  モークシャはサンスクリットで「解脱」「解放」または「自由」を意味する——語根ムク（解放する）から。 サンサーラ（死と再誕生の循環）・カルマの束縛・無知から生まれる苦しみ・一時的なものへの自己の同一視という根本的な誤りから完全かつ不可逆的に自由になった究極の状態を指す。 それは世界からの自由ではなく、世界の中での自由——すべての幻想を見通した意識の自然な状態である。 同じ境地は ムクティ（Mukti）とも呼ばれ、ニルヴァーナと並べて、サンサーラ的な苦しみの究極の終わりとして語られる。

• YGYL288 プルシャとプラクリティ〈純粋意識と根本原質〉 | Purusha & Prakriti (Consciousness & Nature) | Puruṣa / Prakṛti (पुरुष / प्रकृति)

  プルシャとプラクリティは、ヨガの形而上学的地盤であるサーンキヤ哲学の二つの究極原理である。 プルシャは純粋意識——静かで不変の見る者（証人）。 プラクリティは根本原質——三つのグナで織られた、物質・エネルギー・心のすべてを生む創造の母胎。 現れるものすべてはプラクリティの戯れであり、プルシャはただ観る。

7. 倫理と行為

• YGYL289 倫理（りんり） | Ethics (Moral Principles) | Nīti (नीति)

  ニーティはサンスクリットで「指導」「方針」または「道徳的行動」を意味する。 ヨガにおいて、徳ある人生の基盤を形成する行動・思考・言葉を導く道徳的・倫理的原則を指す。

• YGYL290 アヒンサー | Ahimsa (Non-violence) | Ahiṃsā (अहिंसा)

  アヒンサーはサンスクリットで「非傷害」「非暴力」または「非損傷」を意味する。 ヤマの最初にして最も根本的なものであり、自己を含むあらゆる生命に対して身体的・精神的・言語的に害を与えることを慎む実践を指す。

• YGYL291 サティヤ | Satya (Truthfulness) | Satya (सत्य)

  サティヤはサンスクリットで「真実」「誠実」または「正直」を意味する。 ヤマの一つであり、言葉・思考・行動を現実と調和させて誠実に話し生きる実践を指す。

• YGYL292 アステーヤ | Asteya (Non-stealing) | Asteya (अस्तेय)

  アステーヤはサンスクリットで「不盗」または「不羨望」を意味する。 ヤマの一つであり、物質的所有物であれアイデアであれ時間であれエネルギーであれ、自由に与えられていないものを取らない実践を指す。

• YGYL293 ブラフマチャリヤ | Brahmacharya (Continence, Wise Use of Energy) | Brahmacarya (ब्रह्मचर्य)

  ブラフマチャリャはサンスクリットで「ブラフマンへと向かう行い」または「禁欲」を意味する。 ヤマの一つであり、伝統的には独身または性的な自制を指すが、現代のヨガの文脈においては物質的・精神的・性的・霊的なあらゆる形のエネルギーをより高い追求のための活力として保つための賢明で意識的な管理を意味する。

• YGYL294 アパリグラハ | Aparigraha (Non-possessiveness, Non-greed) | Aparigraha (अपरिग्रह)

  アパリグラハはサンスクリットで「非所有」「非貪欲」または「非蓄積」を意味する。 ヤマの一つであり、必要なものだけを取り、物質的所有物・人間関係・アイデア・さらには期待の過度な蓄積を手放す実践を指す。

• YGYL295 ニヤマ | Niyama (Personal Observances) | Niyama (नियम)

  ニヤマはサンスクリットで「勧戒」「規則」または「個人的規律」を意味する。 パタンジャリの八支則の第二支であり、自己との関係を導いて内的成長を育む五つの個人的な勧戒または規律を指す。

• YGYL296 シャウチャ | Saucha (Purity, Cleanliness) | Śauca (शौच)

  シャウチャはサンスクリットで「純粋さ」「清潔」または「明晰さ」を意味する。 ニヤマの一つであり、身体・心・環境における純粋さと清潔さを維持する実践を指す。

• YGYL297 サントーシャ | Santosha (Contentment) | Saṃtoṣa (संतोष)

  サントーシャはサンスクリットで「知足」「満足」または「受容」を意味する。 ニヤマの一つであり、常にそれ以上を求めたり現在の瞬間に不満を持つのではなく、自己が持つものの中に喜びと満足を見出す実践を指す。

• YGYL298 タパス | Tapas (Self-discipline, Ardor) | Tapas (तपस्)

  タパスはサンスクリットで「熱」「熱意」「規律」または「苦行」を意味する。 ニヤマの一つであり、身体と心を浄化して不純物を焼き尽くすための自己規律・禁欲・持続的な努力の実践を指す。

• YGYL299 スヴァーディヤーヤ | Svadhyaya (Self-study, Study of Scriptures) | Svādhyāya (स्वाध्याय)

  スヴァーディヤーヤはサンスクリットで「自己研鑽」または「聖典の研究」を意味する。 ニヤマの一つであり、聖なるテキスト（ヨガスートラ・バガヴァッド・ギーターなど）を研究して自己の真の本質と目的を理解するための自己省察に取り組む実践を指す。

• YGYL300 イーシュヴァラプラニダーナ | Ishvara Pranidhana (Surrender to a Higher Power) | Īśvara Praṇidhāna (ईश्वर प्रणिधान)

  イーシュヴァラプラニダーナはサンスクリットで「神への降伏」または「より高い力への帰依」を意味する。 ニヤマの一つであり、自己のエゴ・行動・結果をより高い意識・普遍的な原則・神的な意志へと委ねる実践を指す。

8. 道と実り：豊かさ・四つのヨガ・解脱

• YGYL301 豊かさ（ゆたかさ） | Abundance | Samṛddhi (समृद्धि)

  サムリッディはサンスクリットで「繁栄」「豊かさ」または「達成」を意味する。 物質的な富だけでなく、健康・時間・人間関係・精神的な満足・霊的成長を含む、あらゆる側面において充実した状態を指す。

• YGYL302 繁栄（はんえい） | Prosperity | Śrī (श्री)

  シュリーはサンスクリットで「繁栄」「富」「美」または「幸運」を意味する。 物質的・霊的両面で祝福されながら人生が順調に進んでいる状態を指す。 特に内なる平和と満足を伴う豊かさを意味する。

• YGYL303 バクティヨガ | Bhakti Yoga (The Yoga of Devotion) | Bhakti Yoga (भक्ति योग)

  バクティヨガは、愛と献身の道——心（ハート）を通じた神聖なるものとの合一である。 「バジュ（分かち合う・敬愛する）」に由来し、人間の感情の全き力を聖なるものへと注ぎ、憧れそのものを解脱の手立てへと変える。

• YGYL304 引き寄せの法則（ひきよせのほうそく） | Law of Attraction | Karma (कर्मन्) – (indirectly related)

  引き寄せの法則は「思考が現実を創る」と「同質のものは同質のものを引き寄せる」——ポジティブな思考と感情がポジティブな現実を引き寄せ、ネガティブな思考と感情がネガティブな現実を引き寄せる——というコンセプトを指す英語の言葉である。

• YGYL305 ダーナ | Dana (Generosity, Giving) | Dāna (दान)

  ダーナは「与えること」——古くは布施とも訳される——を意味する。 物や金銭にかぎらず、時間・技能・知識・注意といった、自分が持てるものを分かち合う行為すべてを指す。 豊かさを所有の量ではなく、巡らせる働きとして捉える視点が、この語の中心にある。

• YGYL306 セーヴァー | Seva (Selfless Service) | Sevā (सेवा)

  セーヴァーは無私の奉仕を意味する——報酬も承認も求めず、なすべきことをなす行為である。 行為の主体を「私」から手放していく点で、実践そのものが自己を薄くする道となる。

• YGYL307 覚醒意識（かくせいいしき） | Jagrat (Waking Consciousness) | Jāgrat (जाग्रत्)

  ジャーグラットは完全な覚醒の状態——外的な世界と能動的に関わる状態——を表す。 日常生活と感覚的体験が起こる通常の意識状態を体現する。

• YGYL308 ラージャヨガ | Raja Yoga (The Royal Path) | Rāja Yoga (राज योग)

  ラージャ・ヨーガは「王の道」を意味する——瞑想を通じた心の統御の道である。 パタンジャリが八支則（アシュターンガ）に体系化した道であり、倫理の土台から、坐法と呼吸を経て、集中・瞑想・三昧（サマーディ）へと導く。

• YGYL309 バガヴァッド・ギーター〈神の詩〉 | Bhagavad Gita (The Song of the Lord) | Bhagavad Gītā (भगवद्गीता)

  バガヴァッド・ギーター（「神の詩（うた）」）は、戦の前夜に語られた、戦士アルジュナと、その御者にして神なるクリシュナとの、700詩節の対話である。 絶望と道徳的危機に直面したアルジュナは、行為・信愛・知識の道を一つの生けるヨガの視座へと織り合わせる教えを授かる。

• YGYL310 ジュニャーナヨガ | Jnana Yoga (The Yoga of Knowledge) | Jñāna Yoga (ज्ञान योग)

  ジュニャーナヨガは、知識と智慧の道——識別による解脱である。 「ジュニャー（知る）」に由来し、実在と真我の本性への直接の探究であり、実在と非実在を分かつ識別の刃で無明（アヴィディヤー）を断ち切る。

• YGYL311 ヴェーダの終わり（ヴェーダのおわり） | End of the Vedas | Vedānta (वेदान्त)

  ヴェーダーンタは文字通り「ヴェーダの終わり」を意味し、主としてウパニシャッドを中心とするヴェーダ的叡智の集大成に基づく哲学体系を指す。 究極の実在の本質と自己への探求を扱う。

• YGYL312 カルマヨガ | Karma Yoga (Yoga of Action) | Karma Yoga (कर्म योग)

  カルマヨガは無私の行為の道である。 行為の結果への完全な超然とともに日常の活動と仕事に取り組むことで、心を浄化して霊的成長を促す。

9. 統合と全体性

• YGYL313 統合（とうごう） | Integration | Yoga (योग)

  ヨガはサンスクリットで「合一」または「統合」を意味する。 統合とは心と身体・呼吸と動き・個人の自己と普遍的意識など分離した部分を一つの統一された全体へともたらす行為または状態を指す。

• YGYL314 全体性（ぜんたいせい） | Wholeness | Pūrṇatva (पूर्णत्व)

  プールナトヴァはサンスクリットで「完全性」または「全体性」を意味する。 ヨガにおいて、身体的・精神的・感情的・霊的すべての側面にわたって完全な調和が取れた状態——欠乏が完全に不在の状態、またはそのような状態の実現を指す。

• YGYL315 バランス | Balance | Santulana (संतुलन)

  サントゥラナはサンスクリットで「均衡」「調和」または「平静」を意味する。 ヨガにおいて身体的・精神的・エネルギー的側面にわたる均衡の状態を指す。

• YGYL316 調和（ちょうわ） | Harmony | Samanvaya (समन्वय)

  サマンヴァヤはサンスクリットで「調和」「一貫性」または「統合」を意味する。 ヨガにおいて、心と身体・呼吸・感情・思考・そして周囲の世界の間に矛盾や葛藤がなく、滑らかで心地よい関係が生まれている状態を指す。

• YGYL317 一体性（いったいせい） | Unity (Oneness) | Ekatva (एकत्व)

  エーカトヴァはサンスクリットで「一体性」または「統一」を意味する。 ヨガ哲学において、個人の自己（アートマン）が普遍的宇宙意識（ブラフマン）と一つであるという真実、またはその真実の直接体験を指す。

• YGYL318 つながり | Connection | Saṃyoga (संयोग)

  サンヨーガはサンスクリットで「合一」「結合」または「統合」を意味する。 「ヨガ」が派生する語根「ユジュ」（合一する）と関連し、心と身体・呼吸と動き・個人と他者・自己と宇宙というあらゆるレベルでの相互のつながりと一体性を指す。

• YGYL319 自己統合（じことうごう） | Self-Integration | Sva-samanvaya (स्व-समन्वय)

  スヴァ・サマンヴァヤはサンスクリットで「自己調和」または「自己統合」を意味する。 自己の内側にある様々な側面（意識的・無意識的な部分・光と影の側面など）を認識して調和させ、一つのまとまりのある全体を形成するプロセスを指す。

• YGYL320 ニルヴァーナ | Nirvana (Extinguishment) | Nirvāṇa (निर्वाण)

  ニルヴァーナは欲求・エゴ・苦しみの究極の消滅を表す。 渇望と無知の炎が鎮まり、二元性を超えた深い平和と自由をもたらす状態である。

• YGYL321 光の自己（ひかりのじこ） | Light Self (Light Aspect) | Prakāśa (प्रकाश)

  プラカーシャはサンスクリットで「光」「輝き」または「明晰さ」を意味する。 ヨガ哲学において、私たちの真の自己（アートマン）または意識の純粋な側面、あるいは私たちが持つポジティブな性質（例：愛・喜び・叡智・勇気）を指す。

• YGYL322 自己変容（じこへんよう） | Self-Transformation | Sva-pariṇāma (स्व-परिणाम)

  スヴァ・パリナーマはサンスクリットで「自己変化」または「自己変容」を意味する。 ヨガにおいて、意識的な実践を通じて自己の思考・感情・行動・そして存在そのものがより高く・より真正な自己へと根本的に変化するプロセスを指す。

• YGYL323 究極の目標（きゅうきょくのもくひょう） | Ultimate Goal | Mokṣa (मोक्ष) / Kaivalya (कैवल्य)

  モークシャは「解脱」「自由」または「解放」を意味する。 カイヴァリャはサンスクリットで「孤立」「絶対的自由」または「独立」を意味する。 ヨガ哲学において、苦しみと無知の循環から完全に解放され真の自己（アートマン）が普遍的意識（ブラフマン）と合一する最高の霊的達成または目的を指す。

• YGYL324 愛（あい） | Love (Affection) | Prema (प्रेम)

  プレーマはサンスクリットで「愛」または「愛情」を意味する。 自己・他者・普遍的な存在に対して感じる深い愛着・帰依・つながり・無条件の肯定を指す。